... و قوله: (مَنْ دُوني وَكِيلاً ) ]الإسراء 2[ يحسن الوقف عليه إذا نصبت (ذُرِيَةً ) ]الإسراء 3[ على معنى الوقف. فإن نصبته بقوله: (ألاّ تَتَخِذوا ) ]الإسراء 2[، لم يحسن الوقف على ما قبله (1) .

... و قوله: (خِلفَكَ إلاّ قَلِيلاً ) ]الإسراء 76[ يحسن الوقف عليه لأنّ انتصاب (سُنَةَ ) ]الإسراء 77[ على معنى: يعذبون كسُنَّة مَنْ، فلما سقطت الكاف /138و/ عمل الفعل فيها فنصبها (2) .

... و قوله: (إلاّ مُبَشِراً و نَذِيراً ) ]الإسراء 105[ يتم الوقف عليه إذا نصبت (و قُرآناً ) ]الإسراء 106[ فَرَقْنا، و هو أظهر فإنْ نصبته بـ (أرسَلْنا ) ]الإسراء 105[ و يكون معنى القرآن الرحمة لم يتم الوقف على (و نَذِيراً) ]الإسراء 105[ و الأول أحسن (3) .

... و قوله: (إنّا لا نُضِيعُ أجرَ مَنْ أحسَنَ عَمَلاً ) ]الكهف 30[ يحسن الوقوف عليه إذا جعلت (إنا لا نُضِيعُ ) (خبر المبتدأ فإن جعلته اعتراضاً على جهة التوكيد و جعلت خبر (إنّ الذِينَ آمَنُوا ) ]30[ (أُولئِكَ لَهُم جَناتُ عَدنٍ ) ]31[ يحسن الوقف عليه و يتم على معنى: لا لم يطلع و لم يتخذ، فإن جعلت (كلاَّ ) على معنى حقّاً أو بمعنى إلاّ لم يحسن الوقف عليه، إذا قرأت (سَواءٌ ) بالرفع، و يكون معنى جعلناه نصبناه (4) .