... و قوله: (يُوسُفُ أعرِض عَنْ هذا ) ]يوسف 29[ يحسن الوقف عليه لما فيه من التفرقة بين خطاب يوسف و امرأة العزيز، و لا يتم لأنه و ما بعده حكايةعن محكي واحد (1) .
... و قوله: (تأكُلُ الطَيرُ مِنْ رَأسِهِ ) ]يوسف 41[ يحسن الوقف عليه، لأنّ معناه فيما ذكر المفسرون أنّه لما عبر رؤياهما قالا: كذبنا لم نر شيئاً، فقال يوسف: (قُضِيَّ الأمْرُ الذي فِيِهِ تَستَفْتِيانِ ) ]يوسف 41[ (2) .
...
و قوله: (فأرسِلُونِ ) ]يوسف 45[ يحسن الوقف عليه، لأن المعنى فأرسل فأتاهُ، فقال يوسف (3) .
... و قوله: (و إنَهُ لَمِنَ الصادِقِينَ ) ]يوسف 51[ يحسن الوقف عليه، لأنّ قوله (ذلك لِيَعْلَم ) من قول يوسف -عليه السلام- عند المفسرين (4) .
... و قوله: (و عادٍ و ثَمُودَ ) ]إبراهيم 9[ يحسن الوقف عليه إذا جعلت (و الذِينَ من بَعدِهِم ) ]إبراهيم 9[ مبتدأ (5) .
... و قوله: (ما نُخْفِي و ما نُعلِنْ ) ]إبراهيم 38[ يحسن الوقف عليه إذا جعلت (و ما يَخفى على اللهِ مِنْ شَيءٍ في الأرضِ و لا في السَماءِ ) ]إبراهيم 38[ اعتراضاً لتوكيد ما قبله (6) .
(1) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/721، القطع و الائتناف 401، المكتفى 216.
(2) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/722، القطع و الائتناف 402، المكتفى 216.
(3) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/723، القطع و الائتناف 402، المكتفى 216.
(4) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/723، القطع و الائتناف 402، المكتفى 216.
(5) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/739-740، القطع و الائتناف 414، المكتفى 224.
(6) ينظر: ايضاح الوقف و الابتداء 2/743، القطع و الائتناف 416، المكتفى 225.