و نحو قوله: (مَلِكِ يَومِ الدِينِ ) [ الفاتحة 4] يتم الكلام ها هنا، لأن الذي بعده مسكن عنه، و مثله قوله: (إياكَ نَسْتَعِين )[ الفاتحة 5] (1) ، و لو قرأ قارئ فاتحة الكتاب كلها في نَفَسٍ واحد كانَ أحسن، لأنها من فاتحتها إلى خاتمتها تعليم شكر و دعاء، و نحو قوله: تعالى: (و أوُلئكَ هُمُ المُفلِحُونَ ) ]البقرة 5[، هذا وقف تام لأنّ قوله: (إنَّ الذينَ كَفَرُوا ) ]البقرة 6[ مبتدأ (2) ، و كذلك الوقف على قوله: (و لَهُم عَذابُ ألِيمٌ ) ]البقرة 10[ تام (3) ، و على قوله: (إنّ اللهَ على كلِ شيءٍ قَدِيرٌ ) ]البقرة 20[ (4) ، و على قوله –عز و علا: (و أنتُم تَعلَمُونَ ) ]البقرة 22[ (5) ، و على قوله تعالى: (ثُمَّ إليهِ تُرجَعُوُنَ ) ]البقرة 28[ (6) ، و على قوله: (و هُم فِيها خالِدُونَ ) ]البقرة 25[ (7) ، و على قوله –تعالى: (هُم الخاسِرُونَ ) ]البقرة 27[، و على قوله –تعالى : (ثُمَّ إليهِ تُرجَعُونَ ) ]البقرة 28[ (8) ، و على قوله: (و هُوَ بِكُلِ شيءٍ عَلِيمٌ ) ]البقرة 29[ (9) ،