... و وصل نافع برواية ورش و قالون و المسيبي، عنه (و مَنْ اتَبَعَني ) ]آل عمران 20[، و (يَومَ يأتي ) ]هود 105[، و ما في سبحان و الكهف و طه و (أتُمِدُونَني ) ]النمل 36[، و (الجَواري ) ]الرحمن 24[، و (اتَبِعُوني أهدِكُم ) ]غافر 33[، و (المُنادي ) ]الزخرف 41[، و (إلى الداعِي ) ]القمر 8[، و (يَسرِي ) ]الفجر 4[، و (أكرَمَني ) ]الفجر 15[، و (أهانَني ) ]الفجر 16[ بالياء، زاد ورش إثباتها في الوصل من ]الفجر15[، و (أهانَني ) ]الفجر 16[ بالياء، زاد ورش إثباتها في الوصل من قوله: (الداعي إذا دَعاني ) ]البقرة 186[، (فَلا تَسألني ما ) ]هود 46[، (و تَقَبَل دُعائي ) ]إبراهيم 40[، و (البَلدِي ) ]الحج 25[، و (إن يُكَذِبُونِ ) في القصص ]34[، و (كالجَوابِي ) ]سبأ 13[، (و لا يُنقِذونِي ) ]يس 23[، و (لشتُردِيني ) ]الصافات 56[، و (التَلاقِي ) ]المؤمن 15[، و (التَنَادِي ) ]المؤمن 32[، و (أنْ يَرجُموني ) ]الدخان 20[، (فاعتَزِلُوني ) ]الدخان 21[، و (يَدْعُ الدَاعِي ) ]القمر 6[، و (بالوَادِي ) ]النازعات 16[، و حيث وقع (وَعِيدِي ) و (نَكِيري ) و (نُذُري )، و (نَذِيري )، و اختلف عن ورش و قالون في قوله: (اتَبِعُوني أهْدِكُم ) ]غافر 33[، فرواه الأصبهاني لورش، و أبو نشيط و القاضي عن قالون، بياء في الوصل، و رواه البخاري لورش و الحلواني و ابن صالح عن قالون بحذفها، و اختلف عن ورش أيضاً في قوله: (إنْ تَرَنِ أنا ) ]الكهف 39[ فرواه الأصبهاني بياء الوصل، و رواه البخاري بالحذف.

شرح مذهب ابن كثير في ذلك: (1)