... و لا يثبتون ما وقع في أواخر الآي في وصل و لا وقف، إلاّ (دُعائِي ) ]إبراهيم 40[، و (يَسرِي ) ]الفجر 4[، و (أكرَمَني ) ]الفجر 15[، و (أهَانَني ) ]الفجر 16[، فإنهم يثبتونها وصلاً، و خَيَّر أبو عمرو في (أكرَمَن ) و (أهانَنِّي ) بين الإثبات و الحذف إلاّ برواية عباس و عبد الوارث، فإنهما رويا عنه الحذف من غير تخيير، زاد أبو جعفر و شيبة و عباس /133و / (التلاقِي ) ]المؤمن 15[، و (التَنادِي ) ]المؤمن 32[ في الوصل، و وصل العمري (الداعِي إذا دَعانِي ) ]البقرة 186[، (و مَنْ اتَبَعَني ) ]آل عمران 20[، و (يَومَ يأتِي ) ]هود 105[، و (المُتَعالي ) ]الرعد 9[، و (مَتابِي ) ]الرعد 30[، (و تقَبَلْ دُعَائِي ) ]إبراهيم 40[.

... و كل ما في سبحان و الكهف و طه و (البادِي ) ]الحج 25[، و (أتُمِدونَني ) ]النمل 36[، و (التَلاقي ) ]المؤمن 15[، و (التَنادِي ) ]المؤمن 32[، و (الجَوارِي ) ]الشورى 32[، و (المُنادي ) ]الزخرف 41[، و (يَدعُ الداعي ) ]القمر 6[، و (إلى الداعي ) ]القمر 8[، و (يَسري ) ]الفجر 4[، و (بالوادي ) ]النازعات 16[، و (أكرَمَني ) ]الفجر 15[، و (أهانَني ) ]الفجر 16[ بالياء (1) .