تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتح شامي (و أُميَّ إلهينِ ) ]المائدة 116[، و (صِراطي مُستَقِيماً ) ]الأنعام 153[، و (أرَهْطِي أعَزُّ ) ]هود 92[، و (تَوفِيقي إلاّ ) ]هود 88[، و (آبائي إبراهِيمَ ) ]يوسف 38[، و (حُزنِي إلى اللهِ ) ]يوسف 86[، و (أرْضِي واسِعَةٌ ) ]العنكبوت 56[، و (ما[ لِي ] (1) لا أعبُدُ ) ]يس 22[، و (رُسُلي إنّ اللهَ ) ]المجادلة 21[ ، و (دُعائي إلاّ ) ]نوح 6[، و كل القرآن (مَعِيَّ ) ]الأعراف 105[، و (لَعَلي ) ]يوسف 46[، ،(أجْري ) ]يونس 72[،بعدها ألف، زاد ابن ذكوان (وَجهي ) ]آل عمران 20[حيث وقع، و هشام (بَيْتي ) ]البقرة 125[، (مالِي لا أرَى ) ]النمل 20[، و (ما لِي أدعُوكُم ) ]غافر 41[، (و لِيَّ دِينٌ ) ]الكافرون 6[ وافقه التغلبي.

عن ابن ذكوان في (مالي أدعوكُم ) ]غافر 41[، و أسكن التغلبي (لَعَّلي ) حيث وقع إلاّ في يوسف ]46[ (لئَعَلي أرجِعُ )، و في كتابه في المؤمنين ]100[ (لَعَّلي أعمَلُ ) و في القصص ]29[ (لَعَلي آتيكُم ) بنصب الباء، و أسكن أيضاً (و مالِي لا أعبُدُ) ]يس 22[، و (أجرِي إلاّ ) في الشعراء (2) و قد روى الوليد بن مسلم عن ابن عامر فتح جماعة من هذه الياءات، و ستراها في مواضعها من آخر كل سورة، إن شاء الله.

شرح مذهب الآخرين في ذلك: (3)

(1) زيادة ليست في الأصل.

(2) الشعراء ]109[، ]127]، ]145[، ]164[، ] 180[.

(3) ينظر: التييسير 68، الاقناع 1/537، غاية الاختصار 1/333، النشر 1/ 163.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٦٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٦٠٨