... فتح ابن كثير كل ياء إضافة ثابتة في الكتاب عند الوقف و الوصل، كل القرآن، إلاّ في قوله: (يا لَيتَني اتَخَذتُ ) ]الفرقان 27[، فإنه أسكن ياءه، و اختُلف عنه في قوله: (أخي اشدُدْ ) ]طه 30-31[، (قَومي اتَخَذوا ) ]الفرقان 30[، و (فَما آتني اللهُ ) ]النمل 36[، فروى الفُلَّيحي (أخي اشدُدْ ) بإسكان الياء، و رواه القواس و البزي تفخيماً، و روى ابن مجاهد عن قنبل، عن القواس و غيره، عن (قَوْمِي اتَخَذُوا ) ساكنة الياء، و رواه غيره /131و/ و القواس، عنه مفتوحة الياء، و روى الفليحي عنه (فَما آتانِي اللهُ ) مفتوحة الياء، و روى غيره محذوفة الياء، و فتحها أيضاً إذا اتصلت بقوله (رَبيّ ) ]البقرة 258[، و (لَعَلي ) ]يوسف 46[، و (مَعِيَ ) ]الأعراف 105[، و (إنِي )، و (إنَنِّي ) ]هود 45[ و لقيتها همزة مفتوحة، كقوله: (إنِي أخافُ ) ]المائدة 28[، (لَعَلي أعمَلُ ) ]المؤمنون 100[، (بَعدِي أعَجِلتُم ) ]الأعراف 150[، (مَعِي أبَد اً ) ]التوبة 83[، (رَبِي أعلمُ ) ]الكهف 22[، (إنَني أنا ) ]طه 14[ و نحو ذلك كل القرآن إلاّ قوله: الياء من ( إنّي ) فيهما، و فتحها أيضاً من قوله: (فاذكُرُوني أذكُركُم ) ]البقرة 152[، (إدعُوني أستَجِب لَكُم ) ]غافر 60[، (ذَرُوني أقْتُلْ ) ]غافر26 [، (شَقَاقِي أنْ ) ] يوسف 89 [، (أرَهطِي أعَزُّ ) ]هود 92[، (لِي أن أقولَ ) ]المائدة 116[، (لِي أنْ أبَدِلَهُ ) ]يونس 15[، (أرانِي أعصِرُ ) ]يوسف 36[، (أراني أحمِلُ ) ]يوسف 36[، فإنَّه أسكن الياء من (إنّي) فيهما، و فتحها أيضاً من قوله: (أبي أو يَحكُمَ اللهُ ) ]يوسف 80[، (لَيَحزُنُني أنْ ) ]يوسف 13[، (عِبادِي أنِي ) ]الحجر 49[، (حَشَرتَني أعْمَى ) ]طه 125[، (تأمرونَني أعبُدُ ) ]الزمر 64[، (مالِي أدعُوكُم ) ] غافر 41[، (أتعِدانِني أن ) ]الأحقاف 17[ زاد البزي (و لكِني أُرِيكُم ) (1) ]هود 29[ في السورتين، و (فَطَرَني أفلا ) ] هود