51[، و زاد الفليحي (أرِني أنظُرْ) ]الأعراف 143[، و (عِندِي أو لَم ) ]القصص 78[ و هو و البزي (أوزِعني أنْ ) (1) فيهما (2) .

... و أسكن ابن مجاهد عن قنبل (إني أرِيكُم بِخيرٍ ) ]هود 84[ و فتحها غيره عنه، و أسكن الزَينَبي عن القواس و البزي (عِنْدِي أوَلَمْ ) ]القصص 78[ و أسكت ابن مجاهد، و النقاش للقواس ( تَحْتِي أفَلا ) ] الزخرف 25 [ أسكن ما عدا ذلك من ياءات الإضافة التي لقيتها همزة مفتوحة كل القرآن نحو (اجعَلْ لِي آيةً ) (3) ، فيهما (حَتى يأذَنَ اللهُ ) ]يوسف 80[، (قالَ أحَدُهُما إنِي ) ]يوسف 36[، (و قالً الآخرُ إنِي ) ]يوسف 36[،(ضَيفِي ألَيسَ ) ]هود 78[، (سَبِيلي أدعوا ) ]يوسف 108[، (مِنْ دُوني أولِياء ) ]الكهف 102[، (و يَسِّر لِي أمرِي ) ]طه 26[، (لِتَبلُوَني أاشكُرُ ) ]النمل 40[ و أسكنها أيضاً عند الهمزة المضمومة و المكسورة كل القرآن، إلاّ في قوله: (آبائي إبراهِيمَ ) ]يوسف 38[، و (دُعائِي إلا فِراراً ) ]نوح 6 [فإنه يفتحها، و أسكنها أيضاً إذ لم تلقها همزة إلاّ في قوله: (مِن وَرائي و كانَتِ ) ]مريم 5[، و (ما لِي لا أرى ) ]النمل 20[، و (ما لِي لأا أعبُدُ ) ]يس 22[، و (شُرَكائي قالوا ) ]فصلت 47[ فانه يفتحها، زاد شبل عنه: (وَلِيَّ دِينٌ ) ]الكافرون 6[، و لا يفتح شيئاً من هذه الياءات إذا لم تثيت في الكتاب، إلاّ قوله: (فَما آتَني اللهُ ) ]النمل 36[،برواية ابن فليح، و قد تقدم ذكره، و سترى ما أتى عن ابن محيصن من فتح الياءاتفي آخر كل سورة إن شاء الله.

شرح مذهب أبي عمرو في ذلك : (4)