و نصير (التُراثَ ) ]الفجر 19[ (1) و يميل حمزة و خلف و نصير (تَرآى الجَمْعانِ ) ]الشعراء 61[ إمالة واحدة في الوصل، فأما في الوقف، فإنَّه مختلف عن حمزة في أنّه يميل بإمالتين و إمالة واحدة، و الأصح عنه واحدة، و إمالة خلف و نصير إمالتين، و الكسائي غير نصير الإمالة الثانية في الوقف، الباقون بالتفخيم في الحالتين (2) ، و سترى شرح اختلافهم في حروف التهجي نحو (الر ) ]يونس 1[، و (كهيعص ) ]مريم 1[، و (طه ) ]طه 1[، و (طسم ) ]الشعراء 1[،و(طس ) ]النمل[،و(يس ) ]يس 1[ .،و(حم ) (غافر )،وفي(رَأى ) ]الأنعام 76[، و (نأى ) ]الإسراء 83[، و (أعمى ) ]الرعد 19[ في مواضعها إن شاء الله.

فصل

... و اتفقوا على فتح الأسماء و الأفعال الواوية و الأسماء المبهمة و حروف المعاني و ألقاب التثنية و الجمع (3) ، فأما الأسماء الواوية نحو (الصَفا ) ]البقرة 158]، و (شَفا جُرفٍ ) ]آل عمران 103[، و (سَنا بَرقِهِ ) ]النور 43[،و (عَصاني ) ]طه 18[، و (عَصاكَ ) ]الأعراف 117[، و (عَصاهُ ) ]الأعراف 107[، و (الصَلوَةَ ) ]البقرة 3[، و (الزَكوَةَ ) ]البقرة 43[، و (الحَيوَةَ ) ]البقرة 85[، و (ذات ) ]الأنفال 1[ و أشباهها مما كانت الألف منقلبة عن الواو إلاّ ما روى أبو حمدون عن الكسائي أنّه أمال (عَصاي ) ، و لم أقرأ به.

... و أما الأفعال الواوية فنحو (دَعا ) ]آل عمران 38[، و (دَنا ) ]النجم 8[، و (عَفا ) ]آل عمران 152[، و (بَدا ) ]الأنعام 28[، و (تَلا ) (4) ،و (خَلا ) ]البقرة 78[، و (عَلا ) ]القصص 4[، و أشباهها إلاّ ما أتى عن الكسائي أنه أمال (دَحها ) ]النازعات 79[، و (طَحَاها ) ] الشمس 6 [، و (تَلَها ) ]الشمس 2[، و (سَجى ) ]الضحى 2[ ،و برواية قتيبة (ما زَكا ) [النور 21] و قد مضى ذكره.