... و يقف على قوله: (تالله تفتَوا ) ]يوسف 85[، و (يَدْرَؤا ) ]النور 8]، و (ألَم يأتِهِم نَبؤا ) ]التوبة 70[، و (هل أتك نَبوا ) ]ص21[، و (قُل ما يَعبوا )، و (الملؤ ) في المؤمنون ]24، 33[، و ثلاثة مواضع في النمل، بترك الهمز و الإشارة ]29،32،38[ إلى الواو مثل حمزة.

و يقف على قوله: (اللهُ يَبدأُ ) ]يونس 34[، (أو مَنْ يُنَشَأ ) ]الزخرف 18[، و (يَتَفَيَيَؤُا ) [ النحل 48] و (يَتَبَؤا )] القيامة 13[، (نَتَبَؤَا ) ]الزمر 74[، و (أتوكأ ) ]طه 18[، و (قالَ المَلأُ ) حيث وقع غير ما تقدم ذكره، بتخفيف الهمزة و الإشارة إليه بالضم مثل حمزة.

و يقف على (جِئَ ) ]الزمر 69[، و (سِيءَ) ]هود 77[، و (حَتى تَفِيء ) ]الحجرات 9[، و (أن تَبُوُأَ ) ]المائدة 29[، و (لِيَسُؤوُا ) ] الاسراء 7 [، و (يَعمَلُوُنَ السُوءَ ) ]النساء 17[، بالمد و تخفيف الهمز، و الإشارة إليه بالفتح إشارة خفيفة مثل حمزة.

و يقف على قوله: (مَسَنِيَّ السُوُءُ ) ]الأعراف 188[، و (لأمارَةٌ بالسُوءِ ) ]يوسف 53[، و (إنّ مفاتِحَهُهُ لِتَنُوءَ ) ]القصص 76[، و (يُضِيءُ ) ]النور 35[، (و لا المُسِيءُ) ]غافر 58[ و نحوها بالمد، و تخفيف الهمز و الإشارة إليه بالضم و الكسر، و هي [في] (1) (يُضِيء ) [النور 35] و (المُسِيُْ) ]غافر 58[، و (بالسُوءِ ) ]البقرة 169[ أشبع لإختلاف الحركتين، و يجوز في جميع ذلك بتشديد الواو و الياء في قول الكسائي و غيره.