... الخبازي لفضل يهمز (مائة ) ]البقرة 259[ و (فِئَة ) ]البقرة 249[ و تثنيتهما، زاد الشموني تليين المضمومة من (تبوؤا الدارَ ) [الحشر 9[ ، و تليين المكسورة من و (لَئِنْ ) حيث وقع مختلف عنه، و بالوجهين قرأت الحرفين عنه، وافقه الخبازي لفضل في تليين (تبوو الدارَ )، و روى النقاش عن الخياط عنه تليين المضمومة من (سَنُقْرِئُكَ ) ]الأعلى 6[.

و لَيَّنَ ابو جعفر و شيبة الهمز من (الصائِمِيِنَ ) ]البقرة 62[، و (الصابِئُونَ ) ]المائدة 69[، و (مُتَكِئِيِنَ ) ]الكهف 31[، و (مُتَكِئُونَ ) ]يس 56[ و (يَتَكِؤُنَ ) ]الزخرف 34[، و (خَاطِئِيِنَ ) ]يوسف 97[، و (الخاطئون ) ]الحاقة 37[ و (فَمالؤن ) [ الصافات 66، الواقعة 53] كلاهما، و (المُسْتَهْزِئِيِنَ ) ]الحجر 95[ و (مَسْتَهْزِؤُنَ ) ]البقرة 14[، و (يَسْتَهْزِؤن ) ]الأنعام 5[، و (تَسْتَهْزؤن ) ]التوبة 65[، و (قُلْ اسْتَهْزِؤُا ) ]التوبة 64[، و (أن يُطفِئوا ) ]التوبة 32[، (لِيُطْفِؤُوا ) ]الصف 8[ قَلْبَا جميع ذلك الواو المضموم ما قبلها أو الياء المكسور ما قبلها.