... و يدغمها أيضاً في القاف إذا تحرك ما قبلها في اثنتين و ثلاثين موضعاً كقوله: (و نُقَدِسُ لَكَ قالَ ) ]البقرة 30[، (فلنولينكَ قِبلَةً ) ]البقرة 144[، و نحو ذلك. فإذا سكن ما قبلها لم يدغمها لأنّها لا تجيء إلاّ مفتوحة، كقوله: (هُدنا إليكَ قالَ ) ]الأعراف 156[، (و تَرَكُوكَ قائماً) ]الجمعة 11[، (عَليكَ قَولاً) ]المزمل 5[و نحو ذلك (1) .

اللام: مخرجها من طرف اللسان ، من أدناها إلى ما يلي الثنايا و منتهى طرف اللسان بينها و بين من الحنك الأعلى، يدغمها في مثلها تحرك ما قبلها أو سكن في مئتين و ثلاثة عشر موضعاً كقوله: (قِيلَ لَهُم ) ]البقرة 11[، (جَعَلَ لَكُم ) ]البقرة 22[، /113و/ (قالَ لَهُ ) ]البقرة 131[ و نحو ذلك، و اختلف عنه في (آلَ لُوُطٍ ) أربعة مواضع: في الحجر حرفان ]59،61[ و في النمل ]56[ و في القمر ]34[ فرواه شجاع و عباس بالإدغام و اليزيدي بالإظهار.

و اختلف أيضاً في (يَخّلُ لَكُمْ ) ]يوسف 9[ فأدغم بعضهم، و أظهر أكثرهم، و هو الصواب لأنّه منقوص، و لا يُدغم (أحلّ لَكُم ) ]البقرة 187[و (يُحِلَّ لَهُم ) ]الأعراف 157[ و ( السِجِلِ للكُتُب ) [ الانبياء 104]و نحو ذلك، لأنّه مضاعف إلاّ برواية محبوب عنه.