الشين: مخرجها من وسط اللسان كمخرج الجيم لم (1) تلتق شينان في القرآن، و لا يدغمها في شيء من الحروف لتفشيها، و التفشي: صوت الشين، إلا ما روى عباس الدوري و ابن اليزيدي عن أبيه عنه أنّه كان
يدغمها في الشين من قوله: (ذِي العَرشِ سَبِيلاً ) ]التكوير 20[ فقط (2)
الصاد: مخرجها من مخرج الزاي و السين، لم تلتق صادان في القرآن، و لا اجتمعتا إلاّ في كلمة نحو (فاقصُصِ القَصَصَ ) ]الأعراف 176[، و لا يدغمها في شيء من الحروف لأطباقها (3) .
... الضاد: مخرجها من حافة اللسان من أقصاها إلى أقصاها إلى ما يلي الأضراس، لم يلتق ضادان في القرآن إلاّ في كلمة واحدة نحو (يَغْضُضْنَ ) ]النور 31[، (و اغْضُضْ ) ]لقمان 19[، فلا تدغم إحداهما في الاخرى، و لم يدغمها أيضاً في شيء من الحروف لإطباقها و رخاوتها، إلاّ ما رواه شجاع عن أبي عمرو [و] (4) السوسي عن اليزيدي عنه أنّه كان يدغمها في الشين من قوله: (لِبَعضِ شَأنِهِم ) ]النور 62[، زاد ابن شنبوذ و ابن مجاهد (الرأسُ شَيْبَاً ) ] مريم 4 [، و ابن شنبوذ (و الأرضُ جَمِيعَاً ) ]المعارج 14[، و البخاري لشجاع (بِبَعضِ ذُنُوبِهِم ) ]المائدة 49]، و ابن اليزيدي و ابن سعدان عن اليزيدي (و الأرضُ جَمِيعَاً ) ]الزمر 67[، و (الأرضُ زِلزَالَهَا ) ]الزلزلة 1[، و (ببعضِ ذُنُوبِهِم ) ]المائدة 49[، و (الأرْضِ ذَهَبَاً ) ]آل عمران 91[، و في كتاب الصوَّاف عن شجاع (الأرضَ ذَلُولاً ) ]الملك 15[ مدغم ، و قرأت أنا بإظهارها عند هذه الحروف إلاّ عند الشين فقط (5) .
(1) في الأصل: لمن.
(2) ينظر: التيسير 24، الاقناع 1/215، الاتقان 1/265.
(3) التيسير 26، الاقناع 1/216.
(4) زيادة يقتضيها النص.
(5) ينظر: السبعة 119، التيسير 23، الاقناع 1/216.