و في الذال ستة عشر موضعاً كقوله: (القَلائِدَ ذَلِكَ ) ]المائدة 97[ (مِن بَعدِ ذلك ) ] البقرة 52[، (الوَدُوُدُ ذُو العَرشِ ) ] المعارج 14-15[ و نحو ذلك، و لا يدغم (بَعدَ ذلك ) ] آل عمران 82[، (دَاوُدَ ذَا الأيدِ ) ]ص 17[ لأنّه مفتوح، قبله ساكن غير مثلين.

و يدغمها في الزاي موضعين (تُرِيدُ زِينَةَ ) ]الكهف 28[، (يَكادُ زَيتُها ) ]النور 35[، و لا يدغم (داودَ زَبوراً ) ]النساء 163[لأنه مفتوح.

و يدغمها في السين أربعة مواضع: (في الأصفادِ سرابِيلُهُم ) ]إبراهيم 49-50[ (كَيدُ ساحِرٍ ) ]طه 69[، (عَدَدَ سِنينَ ) ]المؤمنون 112[، (يَكادُ سنا بَرقِهِ ) ] النور 43[.

و يدغمها في الشين موضعين: (و شَهِدَ شاهِدٌ ) في يوسف ]26[ و الأحقاف [10[، و لا يدغم (داود شُكراً ) ]سبأ 13[لأنّه مفتوح.

... و يدغمها في الصاد أربعة مواضع: (نَفْقِدُ صُواعَ المَلِكِ ) ]يوسف 72[، (في المَهدِ صَبيّاً ) ]مريم 29[، (و مِنْ بَعدِ صَلوَة العِشَاءِ ) ]النور 58[، (في مَقْعَدِ صِدْقٍ ) ]القمر 55 [، و يدغمها في الضاد ثلاثة مواضع: (مِنْ بَعدِ ضَرَاءَ مَسَتْهُم ) في يونس ]21[ و السجدة ]50[، (مِنْ بَعدِ ضَعفٍ ) في الروم ]54[، و لا يدغم (بعد ضَرآء مَسَّتهُ ّ) [هود 10] لأنّه مفتوح، و يدغمها في الظاء ثلاثة مواضع (يُريدُ ظُلماً ) في آل عمران ] 108[ و المؤمن ]31[، (مِنْ بَعدِ ظُلمِهِ ) في المائدة [39[، و لا يدغم (بَعْدَ ظُلْمِهِ ) لأنّه مفتوح.

الذال: مخرجها من طرف اللسان و أطراف الثنايا كمخرج الثاء، لم يلتقِ ذالان نمتحركان في القرآن، و يدغمها في السين موضعين: (فاتخذ سَبيلَهُ ) كلاهما [الكهف 61،63] ، و يدغمها في الصاد موضعاً: (ما اتخذ صاحِبَةً ) ]الجن 3[ (1) .