تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... فالأول من الحرفين مُدْغَم فيه، يقال من ذلك: أدغمت اللجام في فيها، أي: أدخلته (1) ، فاستعير الإدغام لما نحن فيه مجازاً أو تشبيهاً بذلك، فالحروف إذا اختلفت مخارجها و بعدت، أو سكن الثاني منهما فليس فيهما إلاّ الإظهار، و إذا تماثلت و سكن الأول من الحرفين فليس فيهما إلاّ الإدغام (2) نحو (بَلْ لَهُمُ ) ]الكهف 58[، (إذ ذَهَبَ ) ]الأنبياء 87[، (قد دَخَلُوا ) ]المائدة 61[، إلاّ الواوين إذا انضم ما قبل الأول منهما، نحو (آمنوا و عَمِلوا ) ]البقرة 25[ و الياءين إذا انكسر ما قبل الأول منهما نحو (الذي يوسوسُ ) (3) ]الناس 5[، قد اجري المتجانس مجرى المتماثل في شدة لزوم الإدغام نحو (وَدَتْ طائِفَةٌ ) ]آل عمران 69[، (إذْ ظَلَمُوا ) ]النساء 64[، (فَرَّطْتُ ) ]الزمر 56] ، (طَرَدّتَهُم ) ] ]هود 30]، إلاّ ندرة و ستذكر.

... فأما (رَبِّ احكم بالحَقّ ) ]الأنبياء 112[ ففي حيز الإخفاء ثم بعد ذلك الاختلاف تردد بين المتقاربين إذا تحرّكا و بين المتجانسين و المتقاربين إذا تحركا أو سكن الأول منهما، و أجمعوا على قلب الأول مماثلاً للثاني في حال طلب الإدغام فإنّ بالقلب يتسوغ الإدغام، و الذي يدعوهم في أصل الإظهار إلى فرع الإدغام طلب الخفة من وجهين (4) : أحدهما الفرار من توالي الحركات و ذلك في المتحرك و الثاني تعكيس الصوت بالسكون ثم بالحركة من مخرج واحد أو حيّز واحد أو ما قرن من ذلك، و كلّ ذلك راجع إلى معنى مزاحمة الحروف في المخارج و الأحواز، فأكثر الإظهار في الحلقيّة و أكثر الإدغام في حروف طرف اللسان (5)

... فالإدغام يقتضي بابين: أحدهما باب الساكن، و الثاني باب إدغام المتحرك

الباب الأوّل : في إدغام الحروف السواكن

... و سمي ذلك إدغام الصغير.

(1) ينظر: لسان العرب مادة (دغم)، 15/93.

(2) ينظر: الكتاب 4/445-446.

(3) ينظر: الكتاب 4/447.

(4) ينظر: شرح الشافية 3/237.

(5) ينظر: الاصول في النحو 3/413.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٤٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٤٩٢