... و حجازي غير ورش و ابن عامر و الكسائي يتَوخَون القسط و يَتَوَقَون البَسْطْ، و يمدون جميعها مدّاً وسطاً، و يخرجون الثلاثي و الثنائي على وزنهما و قدرهما، فالثلاثي أشبع من الثنائي سيما إذا كان أوسطه حرف مدّ و لين، و لا يشبعون كسرة الميم في (ألم. الله) لأنهم يفتحونها إلاّ أنّ أبا جعفر يُقَطِّعُها تقطيعاً يسكت على كل حرف منها، و يبتدئ بما بعدها و يدغم آخر اللام في أول الميم التي تليها، و يأتي بشبه سكتة عليها من طريق ابن مهران و من طريق غيره، يسكت على آخر اللام و يظهرها (1) ابن كثير يفتح بالألف و يغلظ اللام و يبالغ في تفخيم الراء.

... ورش يشبعها فوق مقدارها وحدِّها، و يزيد زيادة بينة في حقِّها، و يلطّف اللام و يشبع فتحة الراء حتى كأنّه يمدها، و (عص) (2) و (عسق) يشبع فتحة العين منها حتى تخرج الياء ساكنة بعدها

... و البخاري أشبع الثنائي من الأصبهاني، و جاء عن إبراهيم بن زِرْبى و ابن موسى على سُلَيم يمدّان مدَّاً طويلاً، و لا يفخِّمان منها شيئاً و لا يغلظان الألف و اللام و يُظهران فتحة الألف، و يدغمان الميم في الميم و يشددانها مضاعفاً، و يشبعان جميع الثلاثي و الثنائي و يمدّانها إلاّ الألف و الميم من ألم من (ألم. الله ) [آل عمران 1]، بل يشبعان كسرة الميم على قدر خروج الياء تامّة، و لا يسكتان على هذه الحروف إلاّ مقدار ما يفصل بينهما و بين تاليها.

... و أبو عمر عن سُلَيم يختلس العين و الميم من (ألم. الله ) حتى كاد لا يُبَيِن الياء بعدها.