... و أما النون المشددة فكقوله: (فأتمهنَّهْ ) [البقرة 124]، (دَخَلْتُم بهنَّهْ ) ]النساء 23]، (و قَالَتْ اخْرُجْ عَليهِنَّ ) ]يوسف 31]، (و من فِيِهِنَّ ) ]الاسراء 17]، (فامتحنوهنّه ) ]الممتحنة 10]، و نحو ذلك (1) . و يقف على أُفِّ و إنَّ: أُفِّهْ و إنَّهْ بالهاء أيضاً، و أنشد روح:

ألا حَيِّ الديارَ و مَنْ بِهِنَّه وجوهٌ بالعراق أُحبُّهنّه

... و احتج بأنَّ من العرب من يكره الوقف على حرف مشدد، و روى نصير أيضاً عن الكسائي أنّه كان يكره الوقف على الحرف المشدد (2) .

... قال أبو بكر بن مقسم: و إنّما ذلك لأنّهم لا يرون الوقف إلاّ على سكون، و الحرف المشدد لا سبيل إلى إسكانه، فيدخلون فيه هاء الوقف و الاستراحة ليكون الوقف على حرف ساكن، و الله أعلم.

... قال المالكي: أنشدنا المعدّل، قال: أنشدنا أبن وهب، قال: أنشدنا روح عن يعقوب:

ألاحَيِّ القبور و مَنْ بهنّه وجوهٌ في التُرابِ أُحِبُهُنَه

فلو أنّ القبور اجبن حَيَّاً إذن لأجبنني إذْ زرتهنّه

و لكَّنَ القُبُورَ صَمَتنَ عَنّي فأنت بكرٍبةٍ من عندهنَّه

و أنشدوا في ذلك أيضاً:

و قالوا قد كبرت و صرت شيخاً يُحبُّ الغانيات فقلتُ إنّه

أي: نعم، و قال ابن قيس الرقيّات:

بكرت عليّ عواذلي يُلْحِيِنَني و ألومُهنّه (3)

و يَقُلْنَ شَيبٌ قَدْ عَلا ك و قد كَبُرْتُ فَقُلْتُ إنّه

و قال عبد الله بن رواحة الأنصاري:

أقسمتُ يا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّه طائِعَةً أو لَتُكْرَهِنّه

و في لقاء الله فاجَِْتهِدنَّه

فالحقوها هاء الاستراحة بعد النون المشددة في هذه الأبيات.

فصل