و إذا قرأ الرجل السجدة أو سمعها في مكان واحد مراراً -يعني إذا كرر السجدة نفسها مراراً- فعليه أن يسجدها سجدة واحدة، و إذا قَرأها في مكان و ذهبَ ثم رَجِعَ فقرأ تلك السجدة مرة اخرى فعليه أن يسجدها مرتين (1) ، و إذا قرأها في الصلاة و لم يسجدها حتى فرغ من الصلاة و تكلّم فليس عليه شيء، و لا ينبغي للإمام أن يقرأها في صلاة لا يجهر فيها بالقرآن، فإنْ قرأها فعليه و على من معه أن يسجدها في صلاتهم، و إن قرأها و هو راكب فعليه أنْ يُومِئَ بها إيماءً، و إنْ سمعها و هو مُصَلٍّ ممن هو خارج من الصلاة فلا شيء عليه ما دام في صلاته، فإذا سلّم كان عليه أن يسجدها (2) ، فاعرف ذلك رشيداً، إن شاء الله تعالى.

الباب الأربعون

في ذكر إلحاق هاء الاستراحة (3) عند الوقف على المبنيات