... و التكبير من خاتمة و الضحى، لأنَّ الروايات عليه أكثر، و لأنه قد روي عن بعض أهل مكة أنَّ الوحي أحتبس عن رسول الله –صلى الله عليه- أربعين صباحاً فقال المشركون أنَّ محمداً قد ودعه رَبُّه و قلاه، فأنزل الله تعالى (و الضُحَى - و الَليلِ إذا سَجى. مَا وَدّعَكَ ربكَ و ما قَلَى ) ]الضحى1-3[ إلى آخر السورة. فقال صلى الله عليه: الله أكبر، و كَبَّر المسلمون (1) ، فصار ذلك سُنَّة (2) .

... و عن أبي هبيرة، عن ابن حجيرة أن علياً -رضي الله عنه- كان يقول: إذا قرأت القرآن فبلغت المفصّل فأحمد الله و كَبِّرهُ بين السورتين (3) .

و المفصل في الأكثر من سورة ق، قال أبو زرعة: فهذا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- كان يأمر بالحمد و التكبير من أول المفصّل إلى آخر القرآن.

فصل

و اختلف عن ابن كثير في كيفية التكبير و لفظه، فقال عامتهم أو أكثرهم: لفظة الله أكبر، و روى الحسن بن مخلد و الحسن بن خباب الدقاق عن البزيّ أنَّ لفظه: التكبير لا إلاّ الله، و الله أكبر، و بلغني أنَّ المشايخ كانوا يَمِيلون إلى هذه الرواية سيما من يَؤُمُّ لئلا يلتبس بتكبيرة الركوع، و روى زيد بن علي بن أبي بلال، عن أبي فرح عن البزيّ أنّ لفظة لا إله إلا الله و الله أكبر (4) ، و لله الحمد، و ذلك بموجب قول علي رضي الله عنه (5) .

فصل