... قال ابن جريج أرى أنْ يفعله الرجل إماماً كان أو غير إمام، و عن حنظلة بن سقيان، قال: قرأت على عكرمة بن خالد المخزومي فلّما بلغت و الضحى قال لي: هَهَا، قلت: و ما تريد بهَهَا ؟ قال: كبِّرْ، فإني رأيت مشايخنا ممن قرؤوا على ابن عباس فأمرهم أنْ يُكَبِّروا إذا بَلَغُوا و الضحى (1) .

و عن شبل بن عباد، قال: رأيت محمد بن عبد الله بن محيصن و عبد الله بن كثير الداريّ إذا بَلغا (ألَمْ نَشْرَحْ ) كَبَّرا حتى يَخْتِما، و يقولون: رأينا مجاهداً فَعل ذلك. و ذكر مجاهد أنَّ ابن عباس كان يأمر بذلك (2) .

و عن حُميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد، قال: ختمت على ابن عباس تسع عشرة مرّة، و قيل: ختمة، فكلها يأمرني أنْ اكبِّر من ألم نشرح (3) .

و عن الرتيبي أنّه قال: اختلف أصحابنا فيه فكان القواس و البزيّ و من أدركته من أصحابها يَستَعْمِلون ذلك، و يرونه سنة من السنن القديمة، و يذهبون في ذلك إلى ما جاء فيه من الأثر و يحتجون له، و من رواة ابن كثير من يكبِّر من ابتداء و الضحى، و بذلك كان يأمر أبو بكر النقّاش (4) .

و التكبير موقوف على ابن عباس لم يرفعه أحد إلى النبيّ صلى الله عليه غير البزّي (5) ، و هو ثقة مأمون، و كان بعض المشايخ يأمر كلّ من بلغ خاتمة و الضحى بالتهليل و التكبير على أيّ حرف جَرَّدَ استدلالا برفع ابن عباس، و كان يقول: إذا ثبت ذلك عن رسول الله -صلى الله عليه و السنّة أن يؤتى به على كلّ حال، و كان أبو علي بن احمد يأخذ بجميع القراء و يصل آخر السورة بالتكبير ليعلم كيف نُوصل.