فإن قيل: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا أمَّن الإمام فأمنِّوا، ثبت أن يسمع منه، قلنا: قد روي أنّه عليه السلام قال: إذا قال الإمام: (و لا الضَالِيِنَ ) [الفاتحة 7] فقولوا: آمين (1) ، و هذا يعارض الأول، رواه البخاري في الصحاح، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك عن سُمّي عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه قال: إذا قال الإمام: (و لا الضالِينَ ) فقولوا: آمين، فمن وافق قوله قول الملائكة غُفر له ماتقدم من ذنبه (2) .

فإن قيل: قد روي عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي عليه السلام قرأ (و لا الضالِينَ ) فقال: آمين يمدُّ بها صوته، قلنا: و قد روي عنه أنّه قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه فلّما قال: (و لا الضالِينَ ) قال:آمين، و خفض بها صوته، و ذلك ما رواه شعبة عن سليمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه، و روى مقاتل بن سليمان عن سلمة بن كهيل، قال: أخبرني الثقة عن وائل بن حجر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه قرأ (و لا الضالين ) فقال: آمين، فمدّ بها صوته، يريد بذلك تعليم أصحابه، ثم خافت و خافتوا.

و يمكن أن يكون المراد من مدّ الصوت بها مدّة الألف لا الجهر.

الباب الثامن و الثلاثون

في ذكر التكبير

كان أبو جعفر برواية العمري و ابن كثير برواية القوّاس و البزيّ عنه و ابن محيصن يكبِّرون من خاتمة و الضحى و ابتداء ألم نشرح إلى أول سورة الناس دون آخرها (3) ، روى البزِّي، مسنداً أنَّ ابن عباس قرأ على أُبي بن كعب فأمره بذلك (4) ، قنبل بإسناده عن مجاهد أنّه كان يكبِّر من /101ظ/ و الضحى (5) .