... و عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: إذا قَرَأتُمْ الحَمْدُ فأقرؤوا بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَحيِم فإنَّها إحْدَى آياتِها (1) .

... و عن أبي جريح، عن ابن أبي مليكة، عن أُمِّ سلمة -رضي الله عنه- قال: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه - يَقْرَأ فَاتِحَة الكِتابِ يَعدُّها بِيَدِهِ سَبْعاً بالعَرَبِيَّة، و يعدُّ بسم اللهِ الرَّحْمن الرحيمِ آية (2) .

... و عن ابن أبي مليكة، عن طلحة بن عبيد الله، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه: مَنْ تَرَكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَقَدْ تَرَكَ آيةً مِنْ كِتابِ الله، و قد عَدَّ عليٌّ فيما عَدَّ مِنْ أمّ الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم إلى /98ظ/ أخبار أُخر رويت في هذا.

... و حُجَّة مَنْ قرأ بسم الله الرحمن الرحيم على رؤوس الآي ما رُوي عن موسى بن عقبة، عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه - قال: كان جِبريلُ إذا جَاءَني بوَحْيٍ كانَ أوَّلُ ما يُلقي عليَّ بسمِ اللِه الرَّحمنِ الرَحيم (3) .

... و معنى بسم الله ابدؤوا بسم الله أو ابدأ بسم الله، أو مفتاح كلامي بسم الله، و لذلك جلبت الباء، و موضعها في الوجهين الأولين نصب لأنّها في موضع مفعول به، و في الوجه الثالث رفع لأنّها في موضع خبر الابتداء، و قال بعضهم: لا موضع لها؛ لأنّها كبعض حروف الكلمة و بعض حروف الكلمة غير معرب و كيف تصرفت الحال فهو على أمر التأديب من الله.

و ينبغي للمؤمن أنْ يفتَتح أفعاله كلَّها غير المعاصي ببسم الله الرحمن الرحيم، و هو في بعض المواضع أوكد، و في بعضها فرض كذكره عند الذبح لقوله تعالى: (و لا تَأكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَر اسْمُ اللهِ عَليهِ ) ]الأنعام 121[.