قرأت عليه، و قرأ على ابن مَهْران، و قرأ على ابن كامل، و قرأ على عبد الله بن أحمد بن عيسى الفُسْطاطي، و قرأ على الدُّوري على الكسائي.
طريق ابن هارون النحوي:
أخبرنا الأُستاذ الإمام أبو منصور بن نصر (1) بن بكر بن مهران، قال: أخبرنا جدِّي أبو بكر، قال: حدثني أحمد بن كامل، قال: حدثني أحمد بن هارون النحوي، عن أبي عمر الدُّوري، عن الكسائي.
طريق بكار: (2)
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على بكَّار بن أحمد، و قرأ على الصوَّاف، و على أبي علي الحسن الحدَّاد، و على (3) أبي الحسن علي بن سُليم بن إسحاق الصَّيْدَلاني، و على ابن عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير المؤدِّب، و هؤلاء قرؤوا على الدوري، إلاّ أنّ الصَّواف لم يختم عليه، و قرأ الدوري على الكسائي.
رواية أبي حمدون عنه (4) من طريقي بكار و ابن كامل:
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على ابن كامل و بكّار جميعاً، و قرأ على الصوّاف، و قرأ على أبي حمدون الزاهد ختمات كثيرة، قال: قال أبو حمدون: ختم علينا الكسائي ختمتين، ما من حرف إلاّ سألناه عنه.
رواية نصير عنه (5)
-طريق ابن رستم:
قرأت عليه، و قرأت على ابن مهران، و قرأ على بكار، و قرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري، و قرأ على أبي (6) المنذر نصير بن يوسف النحوي، و قرأ على الكسائي.
طريق الدنداني:
(1) في الأصل (أبو منصور بن نصر ) و هو خطأ.
(2) ينظر: غاية الاختصار 1/82.
(3) في الأصل (و قرأ على )، و لم يقرأ الحسن الحداد على الصيدلاني بل قرأ على الدوري، و قد نبّه الجنابي إلى ذلك. ينظر: غاية النهاية 1/255-256.
(4) ينظر: غاية الاختصار 1/82.
(5) ينظر: السبعة98.
(6) (أبي) سقطت من طبعة الجنابي.