... قال أبو علي النَهاوَنْدي: سمعت أبا يعقوب إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عقيل بن يحيى الطهواني (1) يقول: سمعت /89ظ/ قتيبة يقول: قرأت على الكسائي، و قرأ عليّ الكسائي، قال: و كان جليلاً من أصحابه قديماً شاركه في عامة رجاله و روى عنهم، و صحبه خمسين سنة.
قال النَهاوَندي: و حدثني بالحروف أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني، قال: حدثني محمد بن يعقوب بن يزيد القرشي، قال: حدثنا أبو الفضل العباس بن الوليد بن مِرْداس عن قتيبة عن الكسائي.
رواية أبي الحارث عنه (2)
-طريق ابن كامل:
قرأت عليه، و قرأ على المهراني، و قرأ على أبي بكر أحمد بن [كامل (3) ] بن خلف بن شجرة القاضي، و قرأ على أبي عبد الله محمد بن يحيى الكسائي الصغير، و قرأ على أبي الحارث الليث بن خالد (4) ، و قرأ على الكسائي.
طريق بكار: (5)
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على بكار، و قرأ على أحمد بن الحسن، و أبي الليث السمسار، و قرأ على محمد بن يحيى الكسائي، و قرأ على أبي الحارث، و قرأ على الكسائي.
رواية الدوري عنه (6)
طريق ابن مقسم:
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم الإمام البغدادي، و قرأ على أبي الحسن علي بن الحسين الفارسي، و قرأ على أبي عمر الدُّوري، و قرأ على الكسائي.
طريق ابن كامل:
(1) لم أجد هذا اللقب في ترجمة عقيل بن يحيى، و لا في كتب الأنساب، و لعله الطَّهْراني.
(2) ينظر: السبعة 98، التيسير 7، الاقناع 1/142.
(3) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و ينظر: غاية النهاية 1/
(4) في الأصل (الليث بن سعد بن خالد) و ما أثبتُّه كما في السبعة 98، غاية النهاية 2/34.
(5) ينظر:لطائف الاشارات /154.
(6) ينظر: المصدر نفسه 1/103.