... و قرأ أبو عمرو أيضاً على يحيى بن يَعْمُر الغَطَفَاني، و قرأ على أبي الأسود الدؤلي، و اسمه ظالم بن عمرو، ولد في الجاهلية، و قرأ على علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه، و قرأ على رسول الله صلى الله عليه (1) .
... و كان أبو عمرو من الطبقة الرابعة بقراءته على ابن كثير، كذلك [حكى حماد بن سلمة، قال: رأيت أبا عمرو يَقرأ على ابن كثير.
... مات بالكوفة، في خلافة المنصور،[سنة ست أو سبع أو أربع و خمسين و مئة (2) ، رحمه الله عليه] (3) .
... و قد كان في عصره بالبصرة بعد التابعين من القرّاء جماعة لم يبلغوا منزلته، منهم: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، و أبو المُجَشِّر عاصم بن أبي الصباح الجَحدري، و عيسى بن عمر الثقفي، و هم أهل فصاحة و علم أيضاً، غير أنّهم لم يتجردّوا للقراءة تجرُّده، و لم يُحفظ عنهم ما حفظ عنه، فلذلك لم تجتمع الناس على قراءاتهم.
إسناد قراءة عاصم (4)
و هو أبو بكر، عاصم بن أبي النَّجود الحنَّاط الكوفي /86و/ الأسدي –رحمه الله، كان قارئ أهل الكوفة و مقرئهم بعد أبي عبد الرحمن السلمي في مسجده (5) ، و إمامهم الذي تمسكوا بقراءته، و اقتدوا به فيها بعد التابعين،إلى وقتنا هذا،و كان في قراءته متبعاً آثار مَنْ قبله غير مخالف فيها لما مضى عليه السلف.
... و كان يُكَنَّى أبا بكر، و أبو (6) النجود بَهْدَلة، و هو مولى بني جُذَيْمَة ابن مالك بن النضر بن قعين بن أسد، قال ابن مهران: و قيل بهذلة اسم أُمه، كذلك سمعت بالعراق (7) ، و الله أعلم.
(1) ينظر: السبعة 83، غاية النهاية 1/292.
(2) ينظر: معرفة القراء الكبار87.
(3) ما بين المعقوفين أسقطه الجنابي.
(4) جعل الجنابي العنوان هكذا (سابعاً عاصم بن أبي النجود)، و قد أثبتُّه كما في الأصل.
(5) ينظر: معرفة القراء الكبار 73.
(6) في في الأصل (أبي).
(7) ينظر: السبعة 70، معرفة القراء الكبار 74، غاية النهاية 1/346-347.