تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... و قرأ أبو عمرو أيضاً على يحيى بن يَعْمُر الغَطَفَاني، و قرأ على أبي الأسود الدؤلي، و اسمه ظالم بن عمرو، ولد في الجاهلية، و قرأ على علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه، و قرأ على رسول الله صلى الله عليه (1) .

... و كان أبو عمرو من الطبقة الرابعة بقراءته على ابن كثير، كذلك [حكى حماد بن سلمة، قال: رأيت أبا عمرو يَقرأ على ابن كثير.

... مات بالكوفة، في خلافة المنصور،[سنة ست أو سبع أو أربع و خمسين و مئة (2) ، رحمه الله عليه] (3) .

... و قد كان في عصره بالبصرة بعد التابعين من القرّاء جماعة لم يبلغوا منزلته، منهم: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، و أبو المُجَشِّر عاصم بن أبي الصباح الجَحدري، و عيسى بن عمر الثقفي، و هم أهل فصاحة و علم أيضاً، غير أنّهم لم يتجردّوا للقراءة تجرُّده، و لم يُحفظ عنهم ما حفظ عنه، فلذلك لم تجتمع الناس على قراءاتهم.

إسناد قراءة عاصم (4)

و هو أبو بكر، عاصم بن أبي النَّجود الحنَّاط الكوفي /86و/ الأسدي –رحمه الله، كان قارئ أهل الكوفة و مقرئهم بعد أبي عبد الرحمن السلمي في مسجده (5) ، و إمامهم الذي تمسكوا بقراءته، و اقتدوا به فيها بعد التابعين،إلى وقتنا هذا،و كان في قراءته متبعاً آثار مَنْ قبله غير مخالف فيها لما مضى عليه السلف.

... و كان يُكَنَّى أبا بكر، و أبو (6) النجود بَهْدَلة، و هو مولى بني جُذَيْمَة ابن مالك بن النضر بن قعين بن أسد، قال ابن مهران: و قيل بهذلة اسم أُمه، كذلك سمعت بالعراق (7) ، و الله أعلم.

(1) ينظر: السبعة 83، غاية النهاية 1/292.

(2) ينظر: معرفة القراء الكبار87.

(3) ما بين المعقوفين أسقطه الجنابي.

(4) جعل الجنابي العنوان هكذا (سابعاً عاصم بن أبي النجود)، و قد أثبتُّه كما في الأصل.

(5) ينظر: معرفة القراء الكبار 73.

(6) في في الأصل (أبي).

(7) ينظر: السبعة 70، معرفة القراء الكبار 74، غاية النهاية 1/346-347.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٤١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٤١٥