... قال السُّوسي: حدثنا اليزيدي عن أبي عمرو أنّه كا ن يقرأ بهذه القراءة، و كان عرف القراءات، فقرأ من كلِّ قراءة بأحسنها، و ما تختاره العرب، و ما بَلَغهُ من لغة النبيّ - صلى الله عليه - و جاء تصديقه في كتاب الله، عزَّ و جلَّ.
رواية أبي أيوب عن اليزيدي (1)
-طريق المعدّل:
قرأت على الفارسي، و قرأعلى المهراني، و قرأ على النقّاش المَوْصلي، و قرأ على أبي عبد الرحمن مَدْيَنُ بن شُعَيب المعروف بمَرْدَوَيْهِ الصائغ، و قرأ على أبي جعفر أحمد بن حَرب المُعَدَّل، و قرأ على أبي أيوب سليمان بن أيوب الخيّاط، و قرأ على اليزيدي.
-طريق فَضْلان:
قرأت على الفارسي، و قرأ على المَهْراني، و قرأ على محمد بن محمد بن مَرْثَد المقرئ، و قرأ على محمد بن إسحاق المُفَسِّر، و قرأ على فَضْلان ، و هو الفَضْل بن مُخَلَّد المؤدب، و قرأ على أبي أيوب، و قرأ على اليزيدي.
رواية أبي حمدون [ عن [ اليزيدي ] (2)
-طريق بَكَّار:
... قرأت عليه، و قرأ على ابن مَهْران، و قرأ على أبي عيسى بَكَّار بن أحمد بن بَكَّار بن عيسى بن بَنَانٍ المقرئ، و قرأ على أبي علي الحسن بن الحسين الصَّواف، و قرأ على أبي محمد الطيّب بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي التراب الذُّهْلِيّ المعروف بأبي حمدون الفصَّاص الزاهد، و قرأ على اليزيدي.
-طريق البُخاري:
... قرأت عليه، و قرأ على ابن مَهْران، و قرأ على أبي بكر البُخاري، و قرأ على أبي عبد الله، و قرأ على
فَضْلان، و قرأ على أبي حمدون، و أبي أيوب، و عُبِيْد الضرير (3) ، و قرؤوا على اليزيدي.
(1) ينظر: السبعة 99.
(2) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.
(3) جعله الجنابي (عبيد الله) ، و الصواب ما أثبتُّه كما في الأصل، فهو أبو محمد عبيد بن عبد الله الضرير. ينظر: غاية النهاية 1/496.