... و يقال أنَّ ابن فُلَيح قرأ على عبد الملك بن شَعْوة و شُعَيب ابن أبي مُرَّة (1) و هما قرآ على زَمْعَة، و هو الأصح، و الله أعلم.
... و قرأ ابن كثير على أبي الحجاج مجاهد بن جبر، مولى عبد الله بن السائب المخزومي، و قرأ على ابن عباس، و قرأ على أُبيّ، و قرأ على رسول الله - صلى الله عليه (2) .
و قرأ ابن كثير أيضاً على دِرْباس، مولى ابن عباس، و قرأ على ابن عباس (3) .
و قرأ ابن كثير أيضاً (4) على عطاء ابن أبي رباح، و قرأ على ابن عباس، و يقال: إنّ عطاء قرأ على أُبيّ نفسه، ثم عرض على ابن عباس، فإنْ صَحَّ ذلك فهو من الطبقة الثانية، و إنْ لا فهو من الطبقة الثالثة.
... مات سنة عشرين و مئة، رحمة الله عليه (5) .
... و قد كان بمكة في زمانه جماعة من القرّاء الذين خلفوا التابعين، لم تجتمع العامة على قراءاتهم كاجتماعهم على قراءته، منهم أبو صَفْوان حُمَيدْ بن قَيس الأعرج /82ظ/، مَولى بني هاشم، و يقال: مولى لآل بني أسد و محمد بن عبد الرحمن بن مُحَيْصِن السَّهْمي، و الأعْسَم المكيّ، و يزيد البَرْبَريّ. ذكرها أبو حاتم معهم.
إسناد قراءة ابن مُحَيْصِن
... و هو أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مُحَيْصِن، و يقال: محمد بن عبد الله بن مُحَيْصِن و يقال: عبد الرحمن بن محمد بن محَيْصِن السَّهْمي (6) .
... أخذ القراءة أيضاً عن مجاهد و دِرْباس، مولى ابن عباس، و كان عالماً بالعربية، يُروى عن مجاهد أنّه كان يقول: ابن مُحَيْصِن يبني و يُرَصِّص في العربية، يَمْدَحُهُ بذلك (7) .
(1) في الأصل ابن أبي أُمية، و الصواب ما أثبته. ينظر: غاية النهاية 1/328.
(2) ينظر: غاية النهاية 1/443، 444.
(3) ينظر: السبعة 65، غاية النهاية 1/444.
(4) سقطت (أيضاً) من طبعة الجنابي.
(5) ينظر: غاية النهاية 1/444.
(6) ينظر: معرفة القراء الكبار 81، غاية النهاية 2/167.
(7) ينظر: السبعة 65، معرفة القراء الكبار 82.