تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... فإن قيل: ما سبب اختلاف الرواة /77ظ/ عن المختار الواحد ؟ (1) ما سبب تفرق الطرق عن الرواة ؟ قلنا: سبب ذلك هو أنَّ كل مختار نُقِلَ عنه قبل الاختيار ما لم يَخْتَر، و بعد الاختيار ما اختار، و ربما رجع عن بعض ما اختار بعد استرجاع غيره، و ربما خُيِّرَ بين الوجهين، و قد رَوَوْا ما قدّموه و ما لم يقدموا، فلذلك اختلفت الحروف بالروايات و الطرق إلى انتهائها إلينا.

الباب الثاني و الثلاثون

في ذكر الأسانيد التي نقلت الينا قراءات القُرَّاء المعروفين بروايات الرواة المشهورين

فأوَّلُ ذلكَ إسنادُ قراءةِ أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني، إمام أهل المدينة، حرم رسول الله -صلى الله عليه و على آله، و دار هجرته، و مهبط وحيهن و معدنُ أهل بيته، و عشُّ الأكابر من صحابته، و أرض مَحْشَره و مَنْشَرِه ، و بها حُفِظ الآخر من أمره، و مسكن المهاجرين و الأنصار و الصالحين من عباد الله و الأبرار.

رواية عيسى بن وَرْدان (2)

طريق الفضل بن شاذان: (3)

(1) في المخطوطة و ما.

(2) ينظر: غاية الاختصار 1/9، النشر 1/174، لطائف الاشارات 103.

(3) ينظر: تحبير التيسير 34.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٣٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٣٨٥