... أيضاً ينبغي للقارئ إذا أتى المقرئ أنْ لا يقرعَ عليه بابه إذا وافق كونه في منزله، بل ينتظره إلى أنْ يخرج، فإذا صادفه فجلس بين يديه أو حيث يَرْسِمُ له، و لا يُشير بيديه بحضرته، و لا يَغمز بعينه، و لا يغتاب عنده أحداً، و لا يُسارر في مجلسه، و لا يُلحّ عليه في (1) مسألته، و لا يقول: قال فلان خلافاً لقوله، فلقد رُوِيَ عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب-رضوان الله عليه- أنه قال: إنَّ من حق العالم على المتعلم أنْ لا يكثر عليه السؤال، و لا يُلحّ عليه إذا سأل، و لا يأخذ بثوبه، و لا يُشير في مجلسه و يَبْدَأهُ بالتحيّة، و يجلس أمامه، فإنما هو بمنزلة النخلة، ينتظر متى يسقط منها شيء، و العالم أعظم أجراً من القائم الصائم الغازي، فإذا مات عالم انثلم في الإسلام ثلمة لا يسدُّها شيءٌ إلى يوم القيامة (2) ، و طالب العلم يُشيِّعه ألف ملك مقرَّب (3) .

قلت: فإنْ استعمل هذه الآداب، و إلاّ دخل تحت قول مخلد بن الحسين: نحنُ إلى قليل من الأدب أحوجُ منا إلى كثير من العلم.

و قال ابن المبارك: الأدب ثلثا العلم، و قال ابن مجاهد: سمعت محمد بن الجهم يقول: سمعت الفَرَّاء يقول: أدبُ النفس ثم أدبُ الدرس (4) .

فصل