و المكرر هو الراء وحدها سميت بذلك لأنها تصير بمنزلة راءين (1) .
و المنحرف هو اللام وحدها (2) ، سُميت بذلك لأنَّها تنحرف إلى ناحية طرف اللسان، و في الراء انحراف
قليل إلى ناحية اللام (3) ، و لذلك يجعلها الألثغ لاماً.
و الهاوي هو الألف وحدها (4) ، سميت بذلك لأنها تهوي إلى ناحية الحلق كأنَّها تخرج من جُبّ.
فأما حروف الزيادة و حروف الإبدال فليست ممّا نحن فيه بشيء، غير أنّي أذكرها ليكون الباب أجمع: حروف الزيادة عشرة يجمعها: (اليوم تنساه)، و إن شئت: سألتمونيها و إن شئت: هويت السمان، يُحكى أنَّ أبا العباس المبّرد سأل أبا عثمان المازني عن حروف الزيادة فأنشد أبو عثمان: /75و/
هَوِيتُ السِّمانَ فَشَيَّبْنَنِي و ماكُنْتُ قِدْماً هَوِيتُ السِّمانا (5)
فقال أبو العباس: الجواب ؟ فقال: قد أجبتُك دَفعتين، يعني قوله: هَوِيتُ السِّمان.
و حروف الأبدال أحد عشر حرفا يجمعها: (وطأنا جدبهم) (6) ، و إنْ شئتَ يجمعها: (أتومين طادجه).
(1) ينظر: الرعاية 134، التحديد 108، و قد وصف سيبويه الشين بالاستطالة ايضاً. ينظر: الكتاب 4/448، المقتضب 1/211، شرح المفصل 10/134.
(2) ينظر: الكتاب 4/448، التحديد 108، الموضح 92.
(2) ينظر: الكتاب 4/435، سر صناعة الاعراب 1/72.
(3) لذا ذهب مكي في الرعاية 131، و ابن الجزري في النشر 1/204 إلى أن الانحراف صفة اللام و الراء.
(4) ينظر: الموضح 96، و قد أطلق الخليل صفة (الهاوي) على الواو و الياء و الألف و الهمزة. ينظر: العين 1/57، شرح الشافية للرضي 3/254.
(5) ينظر: شرح المفصل 9/141.
(6) نقصت هذه العبارة حرف التاء و هو من حروف الابدال. ينظر: شرح المفصل 9/8، 36.