و قال ابن محمد جعفر بن محمد الهمذاني: تقويم القرآن كما قال الله عز و جل: (و رَتِّلِ القُرآنَ تَرتِيلاً ) ]المزمل 4[، و هو ما تَقرؤه القراءُ العلماء، و يعرفه الادباء الفصحاء، و ما سوى ذلك فهو عيب. قال:و حدُّ القراءة ستة أشياء: معرفة الساكن من المتحرك، و الممدود من المقصور، و المهموز من غير المهموز، و الإدغام و الإظهار، و الوقف و الإبتداء، و إخراج الحروف من أماكنها، فإذا عرفها و و ضعها مواضعها فقد رتّل القرآن.

الباب الثامن و العشرون

في ذكر مَخارج الحُرُوف

و هي المواضع التي تنشأ منها حروفُ العربيَّة و هي حروف المُعجم التي يُلَقَنُها المبتدئ بهذه اللُّغة .

... و اعلم ، أرشدك الله أن أصل حروف العربية عند سيبويه و غيره من النحويين تسعة و عشرون حرفاً.و ترتيبها (1) : الهمزة، و الألف، و الهاء، و العين، و الحاء، و الغين، و الخاء، و القاف، و الكاف، و الضاد، و الجيم، و الشين، و الياء، و اللام، و الراء، و النون، و الطاء، و الدال، و التاء، و الصاد، و الزاي، و السين، و الظاء، و الذال، و الثاء، و الفاء، و الباء، و الميم، و الواو.

... و تصير بفروع مستحسنة خمسة و ثلاثين حرفاً، و إنّما كانت فروعاً لامتزاجها بغيرها، و كانت مستحسنة لما يستفاد بالامتزاج من تسهيل اللفظ و تحسينه في المسموع (2) .