تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آل عمران: مئتا آية بالإجماع، اختلافها سبع آيات (1) : (ألم ) ]1[ و (الإنجيل ) (48[ الثاني كوفي، و (أنزَلَ الفُرقانَ ) ]4[ غير الكوفي إلى (بَني إسرائيلَ ) ] 49 [ بصري، (مِمَّا تُحِبُّونَ ) ]92[ حجازي غير يزيد (2) ، (مَقامُ إبراهِيمَ ) ]97[ شامي. و يزيد و (الإنجيل ) [3[ الأول غير شامي في قول بعضهم، فتكون على قوله مئة و تسعاً و تسعين آية.

النساء: مئة و سبعون و خمس آيات حجازي بصري، و ست كوفي، و سبع شامي، اختلافها آيتان: (أن تَضِلُّوا لسَّبيلَ ) ]44[ كوفي شامي، (عَذاباً أليماً ) ]18[ شامي.

المائدة: مئة و عشرون آية كوفي، و آيتان حجازي شامي، و ثلاث بصري، اختلافها ثلاث آيات: (أوْفُوا بِالعُقودِ ) ]1[ و (يَعْفُوا عَن كَثيرٍ ) ]15[ غير الكوفي، (فإنكُم غالِبونَ ) ]23[ بصري (3) .

... الأنعام: مئة و سبع و ستون حجازي، و ست بصري شامي، و خمس كوفي، اختلافها أربع آيات: (و جَعَلَ الظُلُماتِ وَالنورَ ) ]1[ حجازي، (لَسْتُ عَلَيكُم بِوَكيلٍ ) ]66[ كوفي، (كُن فَيَكونُ ) ]73[، (إلى صِراطٍ مَستَقيمٍ ) ]87[غير الكوفي (4) .

(1) ينظر: البيان 140، جمال القراء 1/200-201، فنون الأفنان 131، بصائر ذوي التمييز 158.

(2) يعني أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني و قد رُوِي عنه عدد أهل المدينة الأول. ينظر: البيان 67، جمال القراء 1/201.

(3) ينظر: البيان 149، جمال القراء 1/201، فنون الأفنان 132-133، بصائر ذوي التمييز 178.

(4) ينظر: البيان 151، جمال القراء 1/202، فنون الأفنان 133، بصائر ذوي التمييز 186.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٢٤٠