إنّ البعيثَ و عبدَ آلِ مُقاعسٍ لا يقرآنِ بسورةِ الأحبار (1)
يعني أنهما لا يُوفيان بالعُهود، أي لا يقرآن (أوفُوا بالعُقُودِ ) ]المائدة 1[ و من ذلك سورة التوبة، و لها ثمانية أسماء /50ظ/ براءة، و التوبة، و الفاضحة، و المبعثرة، و المقشقشة و الحافرة، و البحوث،
و سورة العذاب (2) .
فبراءة و التوبة للعامة، سُميت براءة بفاتحتها (3) ، و سميت التوبة لكثرة ما فيها من ذكر التوبة، كقوله تعالى: (و يَتُوبُ اللهُ عَلى مَن يَشَاءُ ) ]التوبة15]، (فَإن يَتُوبُوا يَكُ خَيراً لَهُم ) ]التوبة 74] (ثُمَّ تَابَ عَلَيهِم لِيَتُوبُوا ) ]التوبة118] و نحو ذلك.
و الفاضِحَة و المُبعثرة لابن عباس، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز، بإسناده عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبَير، قال: قلت لابن عباس: سورة التوبة، فقال: تلك الفاضحة، ما زالت تَنَزل و منهم حتى خشينا أن لا تدع أحداً (4) ، قال: قلت فسورةُ الأنفال ؟ قال: نَزَلت في بدر، قال: قلت فسورةُ الحشر ؟ قال: نَزَلتْ في بني النضير (5) ، و سَماها المُبعثِرة لأنها تبعثر عن أسرار المنافقين، أي تبحث (6) .
(1) شرح ديوان جرير 319.
(2) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 8/61، الاتقان 1/155-156. بصائر ذوي التمييز 227.
(3) في الاصل (بفاتحها).
(4) فضائل القرآن 2/48-49.
(5) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 8/61، الاتقان 1/155-156.
(6) ينظر: بصائر ذوي التمييز 227.