... و أما الصلاة فقد سَمَّاها رسول الله صلى الله عليه بذلك، و هو ما روي في حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقول الله: قَسَّمتُ الصلاةَ بيني و بيَن عَبْدي (1) الحديث، و إنمّا سماها صلاة لملازمتها الصلاة، من حيث إنها مسنونة في قراءة الصلاة، و العرب تُسَمي الشيء باسم ما يلازمه، كقولهم لما يخرج من الإنسان: غائط، لملازمته الغائط و هو المُطمئن عن الأرض (2) ، و كقولهم: الظهر أربع ركعات، و المغرب ثلاث ركعات، يريدون: صلاة الظهر و صلاة المغرب، فيسمونها باسم الوقتين لملازمتها إياهما، كذلك سُمِّيَت هذه السورة صلاة لملازمتها الصلاة، و يجوز أن تكون سُمِّيَتْ صلاة لأنها متضمنة للثناء و الدعاء، إذ نصفها ثناء و نصفها دعاء، و الصلاة في اللغة الدعاء و الثناء (3) ، قال الله عز و جل: (و صَلِّ عَلَيهِم إنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم ) ]103[، أي دعاؤك.

و أمّا السبع المثاني فقد رَوينا في حديث ابي هريرة أنَّ النبيّ -عليه السلام- قال: الحمدُ لله السبعُ المثاني (4) ، و عن أُبيّ بن كعب عن النبيّ -صلى الله عليه- أنّه قال: هي السبع المثاني (5) ، و سُمِّيَت بذلك لأنّها سبع آيات تُثَنى في كل صلاة. روي ذلك عن عليّ، و ابن عباس، و طاووس، و مجاهدو غيرهم من أئمة أهل العلم و التفسير.

و من ذلك سورة المائدة و هي المعروفة من اسمها سميت بذلك لما في آخرها من ذكر المائدة، كما قيل سورة البقرة و آل عمران لذكر البقرة و آل عمران فيها، و قد تسمى هذه السورة سورة الأحبار لما فيها من ذكر الأحبار (6) ، و أنشدوا لجرير الخطفيّ: