تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... القصص: مكيّة (1) ، قتادة، و إحدى الروايات عن ابن عباس مكية، إلاّ (إنَّ الذي فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ ) ]85[ الآية، فإنها نزلت بين مكة و المدينة، و قال بعضهم: إنّ الآية نزلت بالجحفة (2) ، و قيل: مكية، سوى (الَذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ مِن قَبلِهِ هُم بِهِ يؤمِنونَ ) (3) ]52[.

العنكبوت: مكية، و قال الحسن: إلاّ عشر آيات من أولها، معدّل، عن ابن عباس و قتادة: مدنية (4) .

الروم: مكيّة، و قال الحسن: إلاّ (فَسُبحانَ اللهِ حينَ تُمسونَ ) ]17[الآية (5) .

لقمان:مكيّة، و قال ابن عباس:سوى ثلاث آيات نزلن بالمدينة، (وَلَو أَنَّ ما فِي الأَرضِ مِن شَجَرَةٍ أقلامٌ ) ]27[ إلى آخرهن (6) .

السجدة مكية في قول الحسن و عكرمة و قتادة، و قال ابن عباس و عطاء و الكلبي: مكية، سوى ثلاث آيات نزلن بالمدينة، في عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- و الوليد بن عقبة، (أفَمَن كَانَ مؤِمِناً ) (7) ]18[إلى آخرهن، و عن الحسين: مكية إلى قوله: (تتَجافَى جُنوبُهُم ) ]16[ الآية، و قيل: هي مدنية (8)

... و الأحزاب مدنية (9) .

سبأ: مكية (10) .

(1) ينظر: جمال القراء 1/8، الاتقان 1/24.

(2) ينظر: البيان 201، جمال القراء 1/15، البرهان 1/197، و الجحفة قرية على طريق مكة، و سميت بذلك لأن السيل جحفها، و هي ميقات أهل مصر و الشام إن لم يمروا بالمدينة. ينظر: مراصد الاطلاع 1/315.

(3) ينظر: البرهان 1/201، بصائر ذوي التمييز 104.

(4) ينظر: البيان 203، جمال القراء 1/15.

(5) ينظر: البيان 205، الاتقان 1/24.

(6) ينظر: البيان 206، الاتقان 1/24.

(7) ينظر: البيان 207، أسباب النزول 263.

(8) ينظر: تفسير الطبري 21/107.

(9) ينظر: البيان 208، الاتقان 1/26.

(10) ينظر: البيان 209، الاتقان 1/25.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٢٠٦