... الأنعام: مكيّة في قول ابن عباس و عطاء، غير ثلاث آيات (قُل تَعَالَوا )]151[ الى قوله (لَعَلَّكُم تَتَقُونَ ) ]155[، فإنها نزلت بالمدينة و قال بعضهم: هذه (1) نزلن بين مكة و المدينة، و قال قتادة و ابن عباس في رواية أُخرى: غير آيتين (وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَ قَدرِهِ )[91]، و (هُوَ الذِي أَنشَأ جَناتٍ ) ]141[، و قال عمرو عن الحسين: غير ثلاث آيات (ثُمَّ لَمْ يَكُنْ )]33[، (وَكُلُوا مِن ثَمَرِهِ ) ]141]، (وَما قَدَرُوا الله )] 91[، و قال ابن المبارك: غير خمس آيات (قُل تَعَالَوا ) ]151[ الى آخر الثلاث (وَما قَدَرُوا اللهَ ) ]91[، (وَمَن أظلَمُ مِمَنْ افْتَرَى ) ]93[ الآية (2) .

و رُوي عن أُبيّ بن كعب في حديث رُفِعَ إليه أنّها نزلت بمكة جملة واحدة، شيّعها سبعون ألف ملك لهم زجَل بالتَسبيح و التَهَجد و هو قَول جَماعة أيضاً (3) ، و روي عن الحسن و عكرمة

و قتادة أنها كلها مدنية (4) . و الله أعلم بذلك.

الأعراف: مكّية، و قال المعدل، عن ابن عباس، و قتادة: مكيّة غير خمس آيات منها نزلن بالمدينة، (و سَئِلَهُمْ عَن القَريةِ ) ]163[ الى آخرهن، و قال الحسن: إلاّ (وا سئَلْهم )..الآية (5) ، و قال بعضهم: إلاّ ثلاث آيات (وَسَلهُم ) الى آخرهن (6) .

الأنفال: مدنية، و قال المعدَّل، عن ابن عباس و قتادة: غير سبع آيات نزلن بمكّة (وَاِذ يَمكُرُ بِكَ الذينَ كَفَرُوا ) ]30[الى آخرهن، و قال بعضهم: إلاّ (و ما كان اللهُ ليُعَذِّبَهم ) ]33[ الآية (7) .