تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حُرِّقَت و غُسِلَت حتى لا يوجد منها شيء و لم يبلغ منها الينا جزء صحيح (1) ، و القرآن ما تضمنه الإمام مصحف عثمان –رضي الله عنه- بإجماع الصحابة على ذلك، و ما عداها فإنّه لا يعدُّ قرآناً.

الباب الثاني عشر

في ذكر تنزيل سور القرآن كلِّها على التفصيل، و مواضع نزولها، مع ذكر الآيات المكّيات في السور المدنيَّة، و المدنيّات في السور المكيّة، باختلاف الروايات في ذلك.

فاتحة الكتاب مدنيّة في قول ابن عباس و عطاء، و هي رواية عمرو، عن الحسين، مكيّة في قول الحسين و قتادة و الضحاك و مقاتل و أُبيّ بن كعب في حديث رفع إليه، و روى أبو الأحوص عن منصور، عن مجاهد،عن أبي هريرة، قال: أُنزلت فاتحة الكتاب بالمدينة (2) .

... البقرة و النساء و المائدة: مدنيات /45و/ لا خلافَ فيهن (3) .

... آل عمران :مدنية في قول الجماعة، مكية في قول الحسن و عكرمة (4) .

(1) لم أر مصحفين أثنين يتفقان في ترتيبهما مما هو منسوب إلى عبد الله بن مسعود.

(2) ينظر: جمال القراء 1/11، البرهان 1/194، الاتقان 1/30.

(3) و قيل : النساء مكية. ينظر: البيان 140-149، الاتقان 1/31.

(4) ينظر: بصائر ذوي التمييز 102.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٢٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٢٠٠