و كُتِبَ ( إنْ إمرَؤا هَلَكَ ) ]النساء 176[، و (يَتَفَيَّؤا ظِلالَهُ ) [ النحل 48] و ( يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِي ) [ الفرقان 77] و ( أتَوَكَوا عَلَيهَا ) ]طه 18[، و ( تَفتَؤا تَذكُرُ يُوسُفَ ) ]يوسف85[، و (يَدرَؤا عَنهَا ) ]النور8[، و (نَبَؤا الذِينَ ) ]التغابن 5]، و (نَبَؤُا الخَصمِ ) ]ص21[، و (يُنَشَؤا فِي الحِليَةِ ) ]الزخرف18[، و (إنَكَ لا تَظمَؤا فِيهَا ) ]طه119[، و (يَبْدَؤُا الخَلقَ ) ]يونس 4[ و ما أشبهها بواو و ألف ليقَوُّوا بِها الهمزة لمضمومة، أو على لغة من لا يهمز، و لو كتبت كلها بالألف وحدها أو بالواو وحدها لجازت (1) .

و كُتِب في الانعام (مِنْ نَبَإي المُرسَلِينَ ) ]34[، و في يونس (مِن تِلقآي نَفسي ) ]15[، و (ايتآي ذي القُربى ) ]النحل90[، و في طه (و مِن آنإِي الَليلِ ) ]130[، و في عسق ( أومِن وَرايء حِجابٍ ) ]51[ كتبت هذه الاحرف بياء بعد الهمزة (2) .

و كُتِبَ كلُّ ما في القرآن من ذوات الواو بالألف مثل (دعا ) ]آل عمران38[، و (عَفَا )]البقرة 187[، و (تَلِيها )] الشمس2 [،و (عَلا )]المؤمنون91[، وإلاّ (دَحَيها ) ]النازعات30]،و (ضُحَيِهَا ) ]الشمس 1 [، و (طَحَيهَا ) ]الشمس6[، و (سَجَى ) ]الضحى2[، و (ما زَكَى ) ]النور21[، فانّها كتبت بالياء

و كُتِبَ في بعض المصاحف (ثُمَّ دَنَى فَتَدَلَى ) ]النجم 8[ بالياء، و في بعضها بالألف، و الأصل في هذه الحروف واحد، و هو ان تكتب بالألف فرقا بين ذوات الواو و الياء، و لو كتب كلها بالياء لجاز (3)