و كُتِبَ كلُّ ما في القرآن من ذوات الياء بالياء مثل (هَدَى ) ]البقرة143[، و (رَمَى ) ]الأنفال17[، و (أتى ) ]النحل1[، و (قَضى ) ]البقرة117[، إلاّ أحرفاً يسيرة كتبت بالألف، و هي (و مضامَثَلُ الأوَّلينَ ) ]الزخرف8[، و (جَنا الجَنَّتَينِ دانٍ ) ]الرحمن54[، و (طغا الماءُ ) ]الحاقة11[، و (أقصا المَدينَةِ ) ]القصص20[، و (أحيا ا لنَّاسَ ) ]المائدة32[، و كلُّ يائين اجتمعتا في كلمة مثل (الدُّنيا ) ]الاحزاب28[، و (العُليا ) ]التوبة40[ جُعِلَتْ الأخيرة ألفاً كراهةَ الجمع بين يائين، إلاّ في قوله (يحيى ) ]البقرة73[، و (أماتَ و أحْيى ) ]النجم44[ في بعض المصاحف /32ظ/ (1) و الأصل في ذوات الياء أن تكتب بالياء، و لو كُتِبَت بالألف على اللفظ لجاز (2) .

و كُتِبَ (الزكوة ) ]المجادلة13[، و (الحَيوَةَ ) ]البقرة85[، و (مَنوَةَ ) ]النجم20[، و (كَمِشْكَوةٍ ) ]النور35[، و (بالغدوة ) ]الكهف28 [بالواو (3) .

و كُتِبَ الصلوة بالواو إلاّ في الانعام (و هُم عَلى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) ]92[، و (صَلاتِي و نُسُكِي ) ]162[، و في الانفال (و مَا كَانَ صَلاتَهُم ) ]35[، و في أول المؤمنين (فِي صَلاتِهم خَاشِعُونَ ) ]2[، و في المعارج (عَلى صَلاتِهِم دَائِمُونَ ) ]23[، و فيها (عَلى صَلاتِهِم يُحَافِظُونَ ) ]34[، و في أرأيت (عَن صَلاتِهِم مُعرِضُونَ ) ]5[، و ما سوى ذلك كتب بالواو (4) .

... و كُتِبَ (فإذا لا يؤتونَ ) ]النساء53[، (و ليكونا من الصَّاغِرينَ ) ]يوسف32[، و (لَنَسفَعا ) ]العلق 5[ بالألف و يوقف عليها بالألف (5) .

... و كُتِبَ في البقرة (و اخْشَونِي و لاُتِمَّ ) ]150[ بالياء، و في المائدة (و اخشَونِ اليَومَ ) ]3[ ،