و كُتِب في الأنعام (أئِنَكُم لَتَشْهَدُونَ ) ] 19[ في الأعراف (أئِنَكُم لَتَأتُونَ الرِجالَ ) ]81[، و في العنكبوت ( أئِنّكُم لَتَأتُونَ الرِجَالَ ) ]29[، و في /32و/ حم السجدة ( أئِنَكُم لَتَكفُرُونَ ) ]9[ بالياء، و ماسواها بغير ياء (1) ، واختلف في الأعراف فقيل كتبت هنا إنكم بغير ياء، و في النمل (ائنكم ) ]55[بالياء، و قيل في الأعراف (أئِنَكُم ) ]81[ بالياء إلاّ في مصحف المدينة.

وفي النمل ( أئِنَكُم )بالياء في جميع المصاحف، قال ابن مهران: الصواب عندي أنّه في الاعراف ( إنَكُم ) بغير ياء، و في النمل (أئِنَكُم ).

و كذلك في الأعراف (إنّ لَنَا لأجْرَ اً ) ]113[ بغير ياء.

و في الشعراء ( أئِنّ ) ]41[ بالياء (2) ، و في النمل ( أئنا لَمُخرَجُونَ ) ]67[.

و في و الصافات ( أئِنَا لَتَارِكُوا ) ]36[ بالياء فيهما و ما سواهما فهو (انّا) بغير ياء كل القرآن.

و كُتِبَ في الواقعة (أيذا ) ]47[) بالياء و ما سواه فهو (اذا) بغير ياء كل القرآن (3) .