.. أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه بالاضطباع لما قال المشركون إن أصحاب محمد وعكتهم حمى يثرب، وقد زال الحكم (1).

... ونوقش بما يأتي:

... أن هذه السنة فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه بعد زوال سببها، قَالَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -: (فِيمَ الرَّمَلاَنُ (2) الْيَوْمَ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ (3) اللَّهُ الإِسْلاَمَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ مَعَ ذَلِكَ لاَ نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -) رواه أحمد وأبو داود (4).

... فنرى عمر - رضي الله عنه - أخبر عن زوال السبب، ثم فعلها (5).

... الرأي المختار:

... الذي يظهر -والله أعلم- أن الراجح قول الجمهور؛ وهو استحباب الاضطباع في الطواف؛ لقوة أدلته.

المسألة الثانية: وقته.

... الاضطباع خاص بالطواف فقط وليس في جميع المناسك كما يتوهم بعض الحجاج (6)، والمسألة هنا في أي الأطوفة يشرع الاضطباع؟

... الذي يظهر بعد البحث أن الاضطباع ملازم للرمل فكل طواف يشرع فيه الرمل يشرع فيه اضطباع؛ وذلك للأسباب التالية:

1. أن سبب الاضطباع هو سبب الرمل؛ وهو إظهار القوة.

2. أنهما يشرعان في الطواف.

... ويختلفان في شيء واحد وهو: أن الرمل يكون في الأشواط الثلاثة الأولى، والاضطباع يكون في الأشواط السبعة (7).

وعلى هذا نرجئ المسألة لمبحث الرمل.

...

المطلب الثاني: الرمل وفيه ثلاثة مسائل: