واختلاف الصحابة في الفَهْم والفتوى أمر مشهور معروف، بل إنه وقع في زمنه عليه الصلاة والسلام، فلم يُعنِّف أحدا على فَهْم فهمه، كما في قوله عليه الصلاة والسلام لأصحابه: لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ، فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا نُصَلِّي حَتَّى نَاتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ.
قَالَ السُّهَيْلِيُّ وَغَيْره: فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ الْفِقْه أَنَّهُ لا يُعَاب عَلَى مِنْ أَخَذ بِظَاهِرِ حَدِيث أَوْ آيَة، وَلا عَلَى مِنْ اِسْتَنْبَطَ مِنْ النَّصّ مَعْنَى يُخَصّصهُ، وَفِيهِ أَنَّ كُلّ مُخْتَلِفَيْن فِي الْفُرُوع مِنْ الْمُجْتَهِدَيْن مُصِيب. نقله ابن حجر.
وقد انعقد الإجماع على الأخذ بالإجماع!
والأخذ بالإجماع هو سبيل المؤمنين، كما قال تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)، فَسَبِيل المؤمنين هنا هو " الإجماع ".
وقد أمرنا ربنا تبارك وتعالى بِسؤال أهل العلم، والعلماء هم ورثة الأنبياء، ومن أراد الاكتفاء بالقرآن وحده دون السنة فقد ضلّ وناقَض نفسه، فإن الله تعالى قال في مُحكم كتابه: (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).
وكذلك من أراد أن يتّخذ له فِقها جديدا غير فقه أئمة المسلمين، وهذا سبق التفصيل فيه هنا:
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1924
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=282
وأما قوله: (فإذا أردنا أن ننال مرضاة الله وجنته، فعلينا أن نعبد الله بما أمر، لا بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فهذه زلّة، وسوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم.
وقوله: (ولا بهوى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، ولا بهوى الصحابة رضي الله عنهم، ولا بهوى العلماء والمراجع والمشائخ)، وهذا خطأ أيضا، فإن العلماء الربانيين لا يقولون بآرائهم، ولا يُفتُون بأهوائهم، بل هم المرجع لِفهم كِتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولذلك أُمِرنا أن نسأل أهل العلم فيما لا تعلم.
فقد أمر الله بِسؤال العلماء، وأحال عليهم، فقال سبحانه وتعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).