الردّ:

بل أهل السنة يَروون عن أئمة آل البيت.

والمسألة تحتاج إلى تفصيل:

أولاً:

ليس المقياس هو القُرب من النبي صلى الله عليه وسلم أو البُعد، ولا تقدّم الإسلام أو تأخّره، وإنما المقياس التفرّغ لهذا الشأن، والتحديث بما سَمِع.

فعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يَكتب الأحاديث، وله صحيفة معروفة بالصحيفة الصادقة، وشهِد له أبو هريرة بكثرة الأحاديث، فقال أبو هريرة رضي الله عنه: ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثاً عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب. رواه البخاري.

وجاء عن عبد الله بن عمرو أنه تفرّغ للعبادة وانقطع لها، ولهذا لم يُكثر التحديث.

وخبره في الصحيحين.

وجاء عن غير واحد ممن كَتَبوا أنهم أحرقوا تلك الصُّحُف، وأمَروا الناس أن يعتمِدوا على حِفظهم ..

إلى غير ذلك من الأسباب التي تجعل الراوي أكثر أو أقل من غيره في الرواية.

وعلى سبيل المثال:

أحاديث أبي بكر رضي الله عنه قليلة، وذلك لاشتغاله بأعباء الخلافة، وبحروب الردّة.

وخالد بن الوليد قليل الحديث جداً، وذلك لاشتغاله بالجهاد والمرابَطة.

وعُمر أيضا ليس من المكثرين.

ولذا قال أبو هريرة رضي الله عنه: إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة! ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم يَتلو: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ) إلى قوله (الرَّحِيمُ) إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظ ما لا يحفظون. رواه البخاري ومسلم.