أن يحملوا الهودج من بين القتلى، وأمر محمد بن أبي بكر وعماراً أن يضربا عليها قبة، وجاء إليها أخوها محمد فسألها: هل وصل إليك شيء من الجراج؟ فقالت: لا، وما أنت ذاك يا ابن الخثعمية؟ وسلّم عليها عمار، فقال: كيف أنت يا أم؟ فقالت: لست لك بأم؟ قال: بلى وإن كرهتِ! وجاء إليها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين مُسَلِّماً، فقال: كيف أنت يا أمّه؟ قالت: بخير، فقال: يغفر الله لك. وجاء وجوه الناس من الأمراء والأعيان يُسَلِّمُون على أم المؤمنين رضي الله عنها.

فهل كان عليّ رضي الله عنه يُريد قَتْل عائشة رضي الله عنها؟

أما لو كان يُريد ذلك لما أمر بالهودج أن يُحمَل، بل يأمر أن يُجهز عليها، وحاشاه ذلك.

وفي كُتُب التاريخ: ثم جاء عليّ إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة، فاستأذن ودخل فَسَلَّم عليها وَرَحَّبَتْ به.

بل أمَرَ عليّ رضي الله عنه بِجَلْدِ من نال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ففي كُتب التاريخ أن علياً رضي الله عنه لما سلّم على عائشة ورحّبت به، ثم خَرَج من الدار، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة! فأمَرَ عليٌّ القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة، وأن يُخرجهما من ثيابهما.

وفي دواوين التاريخ: أن أم المؤمنين عائشة لما أرادت الخروج من البصرة بَعَثَ إليها عليّ رضي الله عنه بكل ما ينبغي من مركب وزاد ومتاع وغير ذلك، وأذن لمن نجا ممن جاء في الجيش معها أن يَرجع إلا أن يحب المقام، واختار لها أربعين امرأه من نساء أهل البصرة المعروفات، وسَيَّر معها أخاها محمد بن أبي بكر، فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه جاء عليٌّ فوقف على الباب وحضر الناس معه، وخَرَجَتْ من الدار في الهودج فَوَدَّعَتِ الناس، وَدَعَتْ لهم، وقالت: يا بَنِيَّ لا يعتب بعضنا على بعض، إنه والله ما كان بيني وبين عليّ في القِدَم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه على مَعتبتي لمن الأخيار. فقال عليٌّ: صَدَقْتِ، والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة. وسار علي معها مُوَدِّعا ومُشيِّعاً أميالا، وسَرَّحَ بَنِيهِ معها بقية ذلك اليوم.

وهذا يدل على أن علياً رضي الله عنه لم يُرِد أن يَقتُل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وأنها سار معها وودّعها، ولم يُنقل عنه كلمة واحدة في الطّعن في عائشة رضي الله عنها.