قال ابن حجر في موضوع آخر مشابه: وفائدة نهيهن – أي النساء – عن الأمر المباح خشية أن يَسْتَرْسِلْن فيه فيُفضي بهن إلى الأمر المحرَّم لضعف صبرهن، فيستفاد منه جواز النهي عن المباح عند خشية إفضائه إلى ما يحرم. اهـ.

وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم عندما تلاعب الناس بالطلاق، فقد أُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقام غضبانا، ثم قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم؟ حتى قام رجل وقال: يا رسول الله ألا أقتله؟ رواه النسائي.

ثم إن اعتبار الثلاث واحدة له أصل في السنة، ففي قصة الملاعنة أن الرجل طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب: فكانت تلك سنة المتلاعنين. رواه البخاري.

قال الرافضي:

ولماذا تقبلون بدعته التي أدخلها على الأذن؟ الصلاة خير من النوم.

من الذي أعطاه الحق ليجتهد مقابل النص النبوي والإلهي؟

الردّ:

هذا يدل على جهل الرافضي!

فإن قول " الصلاة خير من النوم " ليست من مُختَرعات عُمر كما زَعَم! بل هي من السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ففي حديث أبي محذورة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله علمني سنة الأذان. قال: فمسح مقدم رأسي، وقال: تقول:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر - ترفع بها صوتك - ثم تقول:

أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله - تخفض بها صوتك - ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة. حي على الفلاح حي على الفلاح، فإن كان صلاة الصبح قلتَ: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم. الله أكبر الله أكبر. لا إله إلا الله. رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي