يصلي بالناس. استدلوا بذلك على أن أبا بكر كان أحق الناس بالخلافة بعده صلى الله عليه وسلم، فارتضوا لإقامة دنياهم وأمانتهم من ارتضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لِدِينهم.

ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم - والله أعلم - مِن أن يُصَرِّح بخلافة أبي بكر رضي الله عنه إلا أنه كان لا ينظر في دين الله بهواه، ولا يشرع فيه إلاَّ بما يُوحى إليه، ولم يُوحَ إليه في الخلافة شيء.

وكان لا يتقدم بين يدي ربه في شيء إلاَّ أنه كان يُحِبّ أن يكون أبو بكر الخليفة بعده فأراهم بتقديمه إياه إلى الصلاة موضع اختياره، وأرَاد به.

فعرف المسلمون ذلك منه فبايعوا أبا بكر بعده، فنفعهم الله به، وبارك لهم فيه؛ فقاتل أهل الرِّدَّة، وقام بأمر الله، وعَدل في الرَّعية، وقَسَم بالتسوية، وسار سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله عز وجل.

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: كان رجوع الأنصار يوم سقيفة بني ساعدة لكلام قاله عمر بن الخطاب: أنشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَر أبا بكر أن يُصَلِّي بالناس؟ قالوا: نعم. قال: فأيكم تطيب نفسه أن يَنْزِعه عن مقامه الذي أقامه فيه رسول الله؟ قالوا: كُلُّنا لا تطيب نفسه بذلك. اهـ.

وكان الصحابة رضي الله عنهم يُقدَّمون أبا بكر، كما فعل بلال رضي الله عنه حينما تأخّر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقام وصلّى أبو بكر رضي الله عنه.

وقوله عليه الصلاة والسلام قبل موته: لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ. ثُمَّ قُلْتُ: يَابَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَابَى الْمُؤْمِنُونَ. رواه البخاري ومسلم.

وفي رواية لمسلم: قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ: ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ، وَيَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَوْلَى! وَيَابَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ.

ولَمَّا جاءت امرأة فكَلَّمَتْهُ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ، فَقَالَتْ: أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَاتِي أَبَا بَكْرٍ.

زَادَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ. رواه البخاري.

ولذا كان الصحابة رضي الله عنهم يقولون: رضينا لِدُنيانا ما رَضِي به النبي صلى الله عليه وسلم لِدِيننا.