إن الروافض شرّ من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه ... ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه ... جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه ... روح يضم جميعها جسدان

الخامس: أن الرافضة لا تُعظِّم آل البيت على الحقيقة، وإن ادَّعوا ذلك!

فَهُم بَين أمرين:

الأول: الغلو في بعض آل البيت كَعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وابنه الحسين ومن بعده من الأئمة، حتى زَعَموا أنهم يَعلمون الغيب، وادّعوا لهم العصمة .. إلى غير ذلك من مظاهر الغلوّ!

الثاني: هَجر وتَرْك بقية آل البيت، فالحسن بن عليّ رضي الله عنه من آل البيت، وأهل السنة يُحبّونه ويُحبّون سائر آل البيت، أما الرافضة فإنه يَصِفون الحسن بن علي رضي الله عنه بـ (خاذل المؤمنين) وذلك أنه تنازَل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه.

وقُل مثل ذلك عن آل العباس رضي الله عنهم، فإن الرافضة لا تُقيم لهم وَزْنًا!

وأما أهل السنة فإنهم يُقدِّرون ويُعظِّمون آل البيت، والميزان عند أهل السنة هو قُربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سواء من قرابته أو من زوجاته صلى الله عليه وسلم.

قال أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبّ إليّ أن أَصِلَ من قرابتي. رواه البخاري ومسلم.

وقد فَرَضَ عُمر رضي الله عنه للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه اثني عشر ألفا لِقَرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البزّار والطحاوي في شرح معاني الآثار.

وروى أهل السنة في دواوين السُّنّة عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس في نَفَرٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سَفَر فيهم عمّار رضي الله عنه، وكانوا يُقَّدِّمُونه يُصلي بهم لقرابته من النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن أبي شيبة والحاكم في المستدرك وابن المنذر في الأوسط وغيرهم.

يَعني أنهم كانوا يُقدِّمون ابن عباس رضي الله عنهما لِقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهو عند أهل السنة من أكثر الصحابة رواية وحديثًا، فهو مُقدَّم عند أهل السنة، وليس كذلك عند الرافضة.

وكُنت قلت في " الإجابات الجلية عن الشُّبُهات الرافضية ": بالنسبة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه فإن الحقيقة أن مروياته عند أهل السنة أكثر من مروياته عند الرافضة!