قَلِّب الكافي مثلا تجد أن الرواية عن جعفر الصادق – مثلا – أكثر من الرواية عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
وقلّب الكافي فلا تكاد تَجِد رواية عن الحسن بن عليّ رضي الله عنه إلا نادرًا.
وأما كتب أهل السنة ففي مسند الإمام أحمد فقط لِعليّ رضي الله عنه (819) حديثا بالمكرر.
وقلت فيه أيضا:
ولكي تعرف أن أهل السنة لا يتحيّزون ضد آل البيت، بل هم محل تقدير، أن في مسند الإمام أحمد - وهو يُعتبر من أضخم الموسوعات الحديثية - المجلد الأول منه لأحاديث الخلفاء الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) والمجلّد الثاني كاملا لأحاديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
فبلغت أحاديث الخلفاء الثلاثة (561) حديثا، في حين بلغت أحاديث علي بن أبي طالب (819) حديثا.
فهل بعد هذا يُتّهم أهل السنة أنهم لا يَروون عن آل البيت؟!
وهم يَروون لعليّ رضي الله عنه أكثر من ثلاثة من الخلفاء!!
وقد عظّم أهل السُّنة قرابة النبي صلى الله عليه وسلم.
روى العجلي في كتاب " معرفة الثِّقَات " عن حفص بن غياث قال: قَدِمْتُ البصرة، فقالوا: لا تُحَدِّثنا عن ثلاثة: جعفر بن محمد، وأشعث بن سوار، وأشعث بن عبد الملك. قال: فقلت: أما جعفر بن محمد فلم أكُن لأدَع الحديث عنه لقرابته من رسول الله سس ولِفَضْلِه.
قال العجلي: جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضي الله عنهم أجمعين، ولهم شيء ليس لغيرهم: خمسة أئمة: جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب. اهـ.
أي هؤلاء الأئمة الخمسة من نسل عليّ رضي الله عنه، أولّهم عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، ثم ابنه الحسين، ثم عليّ بن الحسين، ثم ابنه محمد – المعروف بالباقر – ثم جَعفر – المعروف بِجَعفر الصادق – كل هؤلاء يَروي عنهم أئمة أهل السنة.
وهذا الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة، والإمام المعروف، صاحب المذهب المتبوع لما وَرَدَ المنصور المدينة أراد أن يُقيده من جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، فقال: والله ما ارتفع سوط منها عن بَدَنِي إلاّ وقد جعلته في حِلّ لِقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورَوى أبو نُعيم في الحلية من طريق عبد الله بن عبد العزيز العمري قال: قال لي موسى بن عيسى يُنْهَى إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد إنك تشتمه وتدعو عليه، فبأي شيء اسْتَبَحْتَ ذلك يا