ثالثًا: لا يَحِق للرافضة أن يَعترِضوا على أهل السنة، فأهل السنة أولى بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحقيقة وليس على الدعاوى!

وذلك لِعدّة اعتبارات:

الأول: أن الوصية بِكتاب الله أولى من الوصية بِغيره، وقد بدأ بها النبي صلى الله عليه وسلم، والرافضة تعتقد تحريف القرآن! وهم لا يَعتنون بالقرآن، لأنهم يعتقدون كُفر من جمعه من الخلفاء ابتداء بأبي بكر وانتهاء بعثمان رضي الله عنه.

الثاني: أن الرافضة تتمسّح بِحُبّ آل البيت، وهي مُجرّد دعاوى كذبها الواقع، بل كذّبها التاريخ، وشهِد آل البيت بِبُغْضِ الرافضة لهم، ونَطَقتْ كُتُب الرافضة بذلك!

فهم قَتَلة الحسين على الحقيقة!

وكنت سُقْتُ طرفا من ذلك في:

الإجابات الجلية عن الشبهات الرافضية

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=32&book=1733

الثالث: أن الرافضة تَطعن في عِرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلعن وتسبّ أزواجه صلى الله عليه وسلم. فهم يَلعنون أبا بكر وعمر وابنتيهما (يَعنون عائشة وحفصة) وهما لا شكّ من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بِنَصّ القرآن.

قال تعالى عن لوط: (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ).

وأصرح منه قوله تعالى: (إِلاَّ آَلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ)

فلما ذَكَر (آل لوط) استثنى منهم امرأته، ولو لم تكن الزوجة داخلة في آل بيت الرجل لم يحَتج القول إلى استثناء.

الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بأصحابه خيرًا، ونهى عن سبِّهم، والرافضة تسبّ وتلعن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، بل ويَعتبرونه دِينًا!!

والأحاديث في مدح الصحابة كثيرة معلومة، بل زكاهم الله وأثنى عليهم ومدحهم.

أما الرافضة فسبّوهم وخوّنوهم ولَعنوهم!

قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة:

لا تعتقد دين الروافض إنهم ... أهل المحال وحِزبةُ الشيطان