وقال ابنُ الحاج المالكيُّ: "ولَمْ يَكُنْ لِلسَّلَف - رِضْوانُ الله عليهم - مِحراب" (1).

وقال النوويُّ: "ويَعني بمِحراب رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مصلاَّه وموقفه؛ لأنَّه لم يكن هذا المِحراب المعروف في زمَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وإنَّما أُحدثتْ المحاريب بعده" (2).

وقال السيوطيُّ: "خفِي على قومٍ كونُ المِحراب بالمسجد بِدعةً، وظنُّوا أنَّه كان في زمن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم يكُن في زَمنه، ولا في زَمَن أحدٍ مِن خلفائه؛ بل حدَث في المائة الثانية" (3).

وقال الألوسيُّ: "وهي من البِدع التي لم تكُن في العصر الأول" (4).

وقال: "وهو مما أُحدث في المساجد، ولم يكُن في الصَّدر الأول كما قال السّيوطي" (5).